اندیشه انقلابی تولیدکننده روح اجتماعی

حجت الاسلام امیر احتشام، مدیر مجموعه فرهنگی‌تربیتی میثم تمار، در گفت‌و‌گو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، به تبیین تربیت دینی اجتماع پایه بر محور اندیشه امامین انقلاب پرداخت. وی با اشاره به اهمیت تولید علم دینی، مهمترین راه اثرگذاری تربیتی را حل مسائل و مشکلات جامعه به‌وسیله علوم دینی دانست و گفت: در عرضه تبلیغ علوم دینی، عده‌ای با تغییر سطح بیان یا شبیه ساختن سبک پوشش و رفتار به عموم مردم را راه حلی برای اثرگذار شدن می‌دانند؛ اما راه حل اصلی این است که مخاطب شما احساس کند شما می‌توانید مسأله حل کنید.

حجت الاسلام احتشام، با اشاره به سلسله عرفانی مکتب نجف در سبک تربیتی فردی افزود: در این سلوک، رابطه استاد و شاگردی و فرد به فرد ایجاد می‌شود و استاد ذکر و ریاضت مخصوص هر فردی را تنها به خود او می‌دهد. از این رو تعداد شاگردانی که یک مربی با این روش می‌تواند پرورش دهد بسیار محدود است.

وی حرکت تربیتی امام‌خمینی(ره) و رهبری در تربیت متربیان بی‌شمار را در تاریخ اسلام بی سابقه خواند و افزود: تفاوت روش تربیتی امامین انقلاب با روش رایج سایر علمای اخلاق این بود که روش ایشان اجتماع پایه است. به‌ایم معنا که همه‌ی اهداف تربیتی را از طریق ساختارسازی و ایجاد پدیده‌های اجتماعی دنبال می‌کنند.

مدیر مؤسسه تربیتی میثم تمار، با اشاره به شهدای جریان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به‌عنوان شاگرد مکتب تربیتی امام گفت: وقتی به وصیت نامه‌ی این شهدا مراجعه می‌کنیم، همه‌ی حرف‌های آنها عرفانی است درحالی‌که هیچ‌کدام در کلاس عرفان شرکت نکرده‌اند، اما همگی در مکتب تربیتی امام تربیت‌یافته‌اند. این از موفقیت‌های خاص این مکتب است.

وی با اشاره به مباحث مطرح شده توسط رهبر انقلاب اسلامی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی، اهداف تربیتی ایشان را شکوفایی استعدادهای فطری و تحقق حیات طیبه دانست و افزود: این نگاه تربیتی در اندیشه رهبری، همان تفسیر دیدگاه امام‌خمینی(ره) و استادشان مرحوم شاه آبادی است که به فیلسوف فطرت شهرت داشتند.

احتشام با اشاره به نگرش تربیتی آیت الله شاه آبادی و تأثیر این نگرش بر اندیشه تربیتی امام‌خمینی گفت: نظر آیت الله شاه آبادی و امام‌خمینی در شکل گیری امت مسلمان این است که وقتی چند نفر با اندیشه‌ی متحد کنار هم قرار می‌گیرند، یک روح جدید اجتماعی متولد می‌شود و پیوند میان امام و امت همان اتفاقی بود که در انقلاب اسلامی افتاد.

وی فریب اندیشه‌های غربی علیه مکتب تربیتی انقلاب اسلامی را مشغول کردن به انحصار در علوم تربیتی و روانشناسی دانست و اضافه‌کرد: دشمن، فضای تربیتی خودش را در عرصه سیاستگذاری متمرکز کرده است. ما می‌خواهیم در عرصه فردی و با کار روی مجموعه‌های کوچک پیش برویم اما جبهه مقابل ما. به سیاست‌گذاری آموزشی مشغول است.

وی ادامه‌ داد: سیاست‌گزاران تربیتی غرب، با قانون‌سازی و وارد ساختن این قوانین در ساختارهای مختلف اجتماعی، همه افراد جامعه را تحت‌تأثیر قرار می‌دهند؛ درحالی‌که تبلیغ فردی، حوزه‌ی محدودی از افراد را دربرمی‌گیرد و زمانی که بخواهد با ساختارهای غلط مبارزه کند ناتوان خواهد شد.

حجت الاسلام احتشام، راه حل اثرگذاری تربیتی بر اساس اندیشه امامین انقلاب را ورود به عرصه سیاست‌گذاری تربیتی دانست و گفت: هدف اصلی ورود امام‌خمینی و مقام معظم رهبری نیز هدایت مردم از طریق ساختارسازی بوده است؛ زیرا ولایت می‌تواند در امت تحول و حرکت ایجاد کند. در این حرکت نیز نقش تربیتی مبلغین ایجاد حلقه‌های رابط بین امام و مأمومین است.  

انتهای پیام/