راز نفوذ کلام سید حسن نصرالله

حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدهادی هدایت، استاد حوزه و دانشگاه، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، به تحلیل جایگاه شهید سیدحسن نصرالله در تبیین و جهانی‌سازی مفهوم مقاومت پرداخت. این محقق حوزوی با اشاره به آیات قرآن گفت: خداوند در سوره الرحمن می‌فرماید: «الرحمن علّم القرآن خلق الانسان علّمه البیان»، حقیقت رحمت، صرفاً مهربانی به‌معنای متعارف نیست؛ بلکه به‌معنای دلسوزی، تربیت و هدایت است. پیامبر اکرم(ص) به‌عنوان رحمةً للعالمین برگزیده شد تا پدرانه، هم با مهربانی و هم با جدیت و حتی خشم در برابر دشمنان، امت را تربیت و هدایت کند. همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: «لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رئوف رحیم». این رأفت نسبت به مؤمنان به‌طور طبیعی با شدت عمل و غضب در برابر دشمنان همراه می‌شود. این دو وجه، مکمل هم و در حقیقت جلوه‌ای از رحمت الهی‌اند.

دکترای کلام امامیه افزود: شیعیان واقعی پیامبر و اهل‌بیت(ع) نیز همین خصوصیت را دارند. «محمد رسول‌الله و الذین معه أشدّاء علی‌الکفار رحماء بینهم». سیدحسن نصرالله این ویژگی را در تمام ابعاد زندگی و مبارزات خود نشان داد. او صرفاً مدعی نبود، بلکه عملاً فریاد می‌زد که «نحن شیعه علی بن ابی‌طالب». راز نفوذ کلام او در همین صداقت و انطباق سیره عملی‌اش با آموزه‌های اهل‌بیت بود.

راز نفوذ کلام سیدحسن نصرالله

این محقق حوزوی با اشاره به ویژگی‌های شخصیتی دبیرکل شهید حزب‌الله گفت: گاه سخنرانی یک فرد، تنها الفاظی بر زبان است، اما وقتی سخنی از دل پدر یا مادری دلسوز بیرون می‌آید، اثرگذار و نافذ می‌شود. کلام سیدحسن نصرالله دقیقاً چنین بود. اگر از شجاعت می‌گفت، خودش پیش‌قدم در میدان بود؛ اگر از مبارزه با طاغوت، صهیونیسم و ظلم سخن می‌گفت، خود در خط مقدم قرار داشت؛ اگر به شفقت و رحمت نسبت به مؤمنان توصیه می‌کرد، خودش الگوی آن بود. این هماهنگی میان گفتار و عمل، راز ماندگاری کلام و سیره اوست.

کارشناس مذهبی حرم مطهر ادامه‌داد: هر کس به وجه‌الله و منبع حقیقی که اهل‌بیت(ع) هستند متصل شود، خود و کلامش ماندگار می‌شود. همان‌طور که قرآن می‌فرماید: «کلّ من علیها فان و یبقی وجه ربّک ذوالجلال و الاکرام». اتصال به اهل‌بیت سرچشمه بقا و نفوذ است و سیدحسن نصرالله نمونه کامل چنین شیعه‌ای بود.

مقاومت؛ از مفهوم تا تشکیلات

حجت‌الاسلام‌والمسلمین هدایت در بخش دیگری از سخنان خود درباره معنای مقاومت توضیح داد: مقاومت صرفاً به‌معنای ایستادگی نظری یا بیان شعار نیست. رمز گسترش و پایداری یک مفهوم، در عملیاتی‌کردن و نهادینه‌سازی آن است. پیامبر اکرم(ص) نیز فقط به تبیین استقامت نپرداخت، بلکه با فرمان «الهی فاستقم کما أُمرت»، استقامت را در عمل نشان داد. در مکه با تحمل سختی‌ها و در مدینه با تشکیل حکومتی دینی و سازمان‌یافته، مفهوم مقاومت را نهادینه کرد.

وی افزود: در این مسیر، امیرالمؤمنین علی(ع) هسته اصلی یک تشکیلات استوار را بنا نهاد و فرمود: «یا علی أنت و شیعتک هم الفائزون». مقاومت در این نگاه، مسیری است که به فوز و رستگاری منتهی می‌شود. سیدحسن نصرالله دقیقاً همین مسیر را ادامه‌ داد. او تنها یک خطیب مقاومت نبود، بلکه رهبر یک تشکیلات منسجم و دبیرکل حزب‌الله لبنان بود؛ تشکیلاتی که خود مصداق عینی مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم و استکبار است.

سیدحسن نصرالله؛ مبلغ حقیقی جریان مقاومت

این استاد حوزه و دانشگاه در پایان گفت: سیدحسن نصرالله مبلغ واقعی و عملی جریان مقاومت بود. او تنها به تبلیغ اکتفا نکرد، بلکه با رفتار و سیره خود، مقاومت را نشان داد و جهانی کرد. از امام موسی صدر و شهید عباس موسوی گرفته تا سیدحسن نصرالله، همه بر یک حقیقت تأکید داشتند: مقاومت نه یک شعار، بلکه یک سبک زندگی و یک تشکیلات الهی است. این همان چیزی است که موجب شد نام سیدحسن نصرالله و راه او، فراتر از مرزهای لبنان، در جهان اسلام و حتی جهان معاصر، ماندگار شود.

انتهای پیام/