حکمرانی زمینه‌ساز؛ از مبانی معرفتی تا سند توسعه مهدویت
سیزدهمین نشست از سلسله نشست‌های هشتمین مدرسه حکمرانی اسلامی با عنوان مدرسه حکمرانی زمینه‌ساز و با سخنرانی رئیس دبیرخانه توسعه فرهنگ مهدویت برگزار شد.
به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، سیزدهمین نشست از سلسله نشست‌های هشتمین مدرسه حکمرانی اسلامی با عنوان مدرسه حکمرانی زمینه‌ساز 2، سه‌شنبه 25 شهریور برگزار شد. در این نشست حجت‌الاسلام یاسین حسین‌آبادی، رئیس دبیرخانه توسعه فرهنگ مهدویت، با محوریت «حکمرانی زمینه‌ساز و نقش سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار» به تحلیل ابعاد نظری و عملی این مفهوم پرداخت.
او در آغاز سخنان خود با اشاره به تعاریف مختلف حکمرانی، آن را نظامی از ساختارها، سیاست‌ها و ارزش‌های حاکمیتی بر پایه ولایت‌فقیه دانست که مأموریتش آماده‌سازی جامعه اسلامی برای تحقق آرمان مهدوی است. وی تأکید کرد: «کسی که اعتقاد به منجی دارد، ناگزیر باید بستری برای آمدن حضرت فراهم کند؛ هم در سطح باور و ایمان، و هم در سطح اجتماعی و تمدنی.» به باور او، جمهوری اسلامی ذاتاً حکمرانی زمینه‌ساز است و ریل‌گذاری امامین انقلاب شاهدی روشن بر این حقیقت است.
حسین‌آبادی با تبیین مفهوم «ایران قوی» در اندیشه رهبری، آن را هم‌عرض زمینه‌سازی برای ظهور دانست: خلق قدرت در عرصه‌های علمی، فرهنگی، سیاسی، امنیتی و اقتصادی به‌گونه‌ای که امت بتواند در صف یاری امام عصر (عج) قرار گیرد. او مصادیق این حکمرانی را در جلوه‌هایی از جامعه مهدوی همچون مواسات و همدلی مؤمنانه دانست که رهبر انقلاب در ایام کرونا بر آن تأکید کردند.
در ادامه، وی به معرفی شش مولفه اصلی حکمرانی زمینه‌ساز پرداخت: ولایت‌فقیه، تربیت انسان مؤمن و بصیر، عدالت‌گستری، اقتدار امت اسلامی، ترویج معارف مهدویت، و شبکه‌سازی جهانی منتظران. به گفته او، این مولفه‌ها تنها زمانی ثمربخش خواهند بود که در ابعاد اعتقادی، فرهنگی، امنیتی، اقتصادی، علمی و بین‌المللی جاری شوند.
او سپس به سند توسعه فرهنگ مهدویت و انتظار پرداخت؛ سندی که به گفته وی پس از سال‌ها کار علمی و فکری در حوزه علمیه قم تدوین و در شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب و در سال 1402 ابلاغ شد. این سند هفت بخش دارد و به‌زعم حسین‌آبادی، «نقطه کانونی موتور محرک حکمرانی زمینه‌ساز» است. او تصریح‌کرد که این سند باید روح حاکم بر تمامی اسناد نظام جمهوری اسلامی تلقی شود؛ چرا که حکمرانی چیزی جز ولایت در همه عرصه‌ها نیست.
به باور حسین‌آبادی، نقش‌های کلیدی این سند شامل جهت‌دهی سیاست‌های فرهنگی، ایجاد هماهنگی نهادی، تضمین منابع و بودجه، و تقویت نقش مردمی در فرهنگ انتظار است. او از ورود مهدویت به برنامه هفتم پیشرفت و تغییر در لایحه بودجه 1404 به‌عنوان ثمرات عملی این سند یاد کرد.
وی همچنین خبر داد که برای 70 نهاد و وزارتخانه کشور برنامه پنج‌ساله مهدویت تدوین شده و توافق‌های اجرایی با شماری از آنها در حال نهایی شدن است. او این روند را گامی به‌سوی عملیاتی شدن حکمرانی زمینه‌ساز دانست که می‌تواند امید آفرینی مبتنی بر مهدویت را در سطح ملی و جهانی تقویت کند.
به گفته حسین‌آبادی، هیچ ظرفیتی همچون مهدویت قادر به زنده نگه داشتن امید در دل جامعه نیست؛ اعتقادی که نه‌تنها ریشه در متون دینی دارد، بلکه از فراگیرترین باورهای بشری درباره آینده است. او تأکید کرد که سند توسعه فرهنگ مهدویت می‌تواند این سرمایه عظیم اعتقادی را به نیرویی تمدنی و راهبردی در حکمرانی بدل کند.
انتهای پیام/
