نمایش خانگی و بحران نظارت؛ ساترا جدی‌تر ورود کند
رئیس پژوهشکده امر به معروف کشور می‌گوید: ذهن نوجوان و جوان ایرانی بیش از هر زمان دیگر زیر حاکمیت الگوریتم‌هاست. در حالی‌که بسیاری کشورها قواعد سخت‌گیرانه برای سلامت روان نسل جدید دارند.
حجت الاسلام دکتر سید غلامعباس موسوی مقدم، رئیس پژوهشکده امر به معروف کشور، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، با بیان اینکه «ترک فعل مسئولان داخلی و مهندسی دشمن، توأمان در وضعیت موجود فرهنگی دخیل‌اند»، به تبیین ابعاد چالش عفاف و حجاب در جامعه پرداخت.
وی با تأکید بر اینکه مسئله حجاب و عفاف چندوجهی است و تنها به فرهنگ یا سلیقه فردی تقلیل نمی‌یابد، تصریح‌کرد: شکاف نسلی، تغییر سبک‌زندگی، تهاجم فرهنگی دشمن و کم‌کاری دستگاه‌های داخلی همه دست به‌دست هم داده‌اند و وقتی پاسخ‌ها تک‌بعدی و جزیره‌ای باشد، نتیجه آن بدپوششی گسترده و فرسایش سرمایه اجتماعی خواهد بود.
موسوی‌مقدم بزرگ‌ترین آسیب امروز را «رهاشدگی فضای مجازی» دانست و گفت: ذهن نوجوان و جوان ایرانی بیش از هر زمان دیگر زیر حاکمیت الگوریتم‌هاست. در حالی‌که بسیاری کشورها قواعد سخت‌گیرانه برای سلامت روان نسل جدید دارند، حکمرانی فضای مجازی در ایران عملاً رها شده است. پلتفرم‌ها آزادانه محتوای غیراخلاقی و سبک زندگی نمایشی را در اختیار نوجوانان قرار می‌دهند و انتظار می‌رود مدرسه و خانواده به‌تنهایی جبران کنند.
وی گفت: این رهاشدگی، بزرگ‌ترین خیانت به نسل جوان و بزرگ‌ترین فرصت برای دشمن در عادی‌سازی بی‌حیایی است.
نمایش خانگی و بحران نظارت
وی با انتقاد از شبکه‌های نمایش خانگی افزود: برخی پلتفرم‌ها که باید ابزار فرهنگ‌سازی باشند، با تولید سریال‌هایی چون «قورباغه» و «آبان»، روابط غیراخلاقی و پوشش‌های بدن‌نما را به‌عنوان الگو عرضه می‌کنند. کوتاهی ساترا در تدوین آیین‌نامه‌های الزام‌آور و رده‌بندی سنی موجب شده این محتواها به تشدید اضطراب و فشار هم‌سالان در میان جوانان بینجامد و به عادی‌سازی فساد کمک کند.
جای خالی پوشاک عفیفانه
رئیس پژوهشکده امر به معروف همچنین بحران پوشاک را از معضلات جدی دانست و تأکید کرد: یافتن لباسی که هم عفیفانه، هم زیبا و هم در دسترس باشد، به چالشی بزرگ تبدیل شده‌است. هجوم پوشاک بی‌هویت غربی فرهنگ ما را دگرگون کرده و صنعت پوشاک داخلی نه‌تنها پاسخگو نیست، بلکه خود در حال هدایت فرهنگ مصرف است.
وی گفت: بدون ایجاد زنجیره تأمین قوی، حمایت واقعی از تولیدکنندگان داخلی و برگزاری مسابقات طراحی بومی، سخن گفتن از عفاف در میدان رقابت نابرابر زیبایی‌شناسی تنها یک آرزوی محال خواهد بود.
نقش مساجد در حکمرانی نرم فرهنگی
وی با انتقاد از کم‌رنگ شدن نقش مساجد و مراکز خودجوش محله‌محور، خاطرنشان کرد: مساجد می‌توانند به پایگاه‌های حکمرانی نرم فرهنگی محلی تبدیل شوند و هنجارهای عفیفانه را به‌شکلی پایدار در جامعه نهادینه کنند. این امر نیازمند حمایت دولت از طریق تخصیص بودجه، آموزش نیروها و انتقال بخشی از خدمات اجتماعی به مساجد است.
موسوی‌مقدم با رد این نگاه که حجاب یک انتخاب صرفاً شخصی است، توضیح داد: حجاب دارای چهار بعد دینی، اجتماعی، روان‌شناختی و حقوقی است. از منظر اجتماعی و روانی، پوشش نامناسب آرامش عمومی را بر هم می‌زند و فشار روانی را به نوجوانان تحمیل می‌کند. او تأکید کرد که رویکرد درست در این زمینه ترکیبی از اقناع، هنجارسازی و تنظیم‌گری روشن است، نه صرفاً نصیحت و نه برخورد کور.
قانون‌گریزی و ترک فعل فرهنگی
وی در ادامه با انتقاد از برخی مسئولان که به صراحت اعلام می‌کنند قانون حمایت از خانواده و عفاف را اجرا نمی‌کنند، اظهار داشت: این رویکرد مصداق بارز ترک فعل است. در شرایط جنگ روایت‌ها، تعلل و افتخار به عدم اجرا، به‌معنای واگذاری زمین به دشمن است.
موسوی‌مقدم با اشاره به نقش امر به معروف در جلوگیری از عادی‌سازی بی‌حجابی، گفت: اگر هنجاری نقض شود و واکنشی در برابر آن نباشد، به‌تدریج بی‌هنجاری به نُرم اجتماعی تبدیل می‌شود. امر به معروف همان ترمز اجتماعی است که حساسیت جامعه را زنده نگه‌می‌دارد.
وی تأکید کرد: این فریضه نباید با اخم و تنش اجرا شود، بلکه باید مبتنی بر آموزش، اقناع، ادب و حفظ کرامت افراد باشد.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امروز زمان عمل و تصمیم‌گیری است. اگر مسئولان وظایف خود را به‌درستی انجام دهند و ترک فعل را پایان دهند، علاوه بر مقابله با نفوذ دشمن، استحکام خانواده و آرامش اجتماعی نیز بازخواهد گشت.
خبرنگار: محمدعلی رستملو
انتهای پیام/
