نظر قرآن درباره عبارت «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو»
ضرب‌المثلِ «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» گاهی ابعاد اجتماعی و گاهی بین‌المللی به خود می‌گیرد و به این معناست که اگر کاری متفاوت از رفتار عمومی مردم انجام دهید رسوا خواهید شد.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، حتماً بارها ضرب‌المثلِ «خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو» را در جامعه و در بین دوستان و آشنایان خود شنیده‌ایم؛ این ضرب‌المثل به این معناست که اگر کاری متفاوت از رفتار عمومی مردم انجام دهید رسوا خواهید شد و یا اینکه توصیه به وفق دادن خود با همگان و تبعیت از اکثریت می‌کند.
شاید این عبارتِ پر طُمطُراق در نگاه اول دعوت به هماهنگی با عُرف جامعه باشد که به صورت نسبی و تا حدودی مقبول است، اما اگر به معنای همراهی با کُنش‌ها و عکس‌العمل‌های منفی و نیز ملازمت با خصلت‌های نامطلوب جمع و یا جامعه‌ای باشد، مورد پذیرش نیست. به نظر می‌رسد کلیت این ضرب‌المثل با فرهنگ دینی و اخلاق انسانی مغایرت دارد چرا که به صورت مطلق به کار رفته است.
این ضرب‌المثل گاهی حتی ابعاد گسترده‌تری به خود می‌گیرد و تا سطح بین‌المللی تداوم می‌یابد؛ به این صورت برای ماندگاری در عرصه بین‌الملل باید خود را همسو با اهداف فرهنگی، اقتصادی و سیاسی دنیا کنیم و در معنایی دیگر خود را وارد «دهکده جهانی» کنیم؛ دهکده‌ای که طراحان آنها صهیونیست‌ها و مجریان آن، وابستگان آنها در سراسر دنیا هستند. با پذیرش این ضرب‌المثل، اگر می‌خواهیم از چشم دنیا نیفتیم، باید تن به استعمار نرم آنها بدهیم و سبک زندگی خود را همسو با غرب و شرق عالم کنیم.
اما خداوند در آیات قرآن معیار را ایمان افراد قرار داده و انسانها را دعوت به اثرپذیری از رنگ الهی کرده است نه همرنگی با جماعت؛ چه اینکه همان‌طور که گفته شد گاهی ممکن است جماعتی میل به باطل و ناهنجاری‌های رفتاری داشته باشند. خداوند در این باره فرمود «صِبْغَةَ اللَّهِ و مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً؛رنگ خدایی (بگیرید) و چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟» (138 سوره بقره)
در اوج انسانهایی که خود را همسو با رنگ الهی یعنی ایمان ناب به ارزش‌های دینی کردند، پیامبران و اولیای الهی بودند. اگر این بزرگواران همرنگ جماعت می‌شدند، باید رسالت خود را رها می‌کردند و دست از مبارزه با فرعونیان و نمرودیان بر می‌داشتند.
انتهای‌پیام/
