تفسیر به معنای توضیح دادن مطلبی است تا قابل فهم گردد و اصطلاحاً به شرح‌هایی که بر قرآن نوشته می‌شود، اطلاق می‌گردد. اولین تفسیر مکتوب و مدون قرآن، تفسیر محمد بن جریر طبری است.
منافسه‌خوانی قرآن؛ ابزاری برای ترویج فرهنگ تدبر و فهم آیات
منافسه‌خوانی قرآن، ضمن افزایش مهارت‌های فردی قاریان، موجب ارتقای سطح عمومی قرائت، تقویت روحیه جمعی و ترویج سبک زندگی قرآنی می‌شود.
«ترتیل» روح حاکم بر نزول و قرائت قرآن است
پیشکسوت قرآنی تصریح کرد: ویژگی مهم ترتیل قرآن آن است که قرائت با نظم و انسجامی خاص پیش می‌رود، نه فاصله‌های غیرطبیعی در کلمات ایجاد می‌شود و نه سرعتی که مانع تدبر شود.
آینده مسابقات قرآن با محور تدبر و تفسیر رقم خواهد خورد
پورمعین با اشاره به برنامه‌های آینده مسابقات قرآن زین‌الاصوات گفت: از جمله رشته‌هایی که در نظر داریم به این رقابت‌ها اضافه کنیم، بحث حفظ قرآن، مفاهیم، تدبر و به ویژه تفسیر است.
آیا جهنم دارالشفای گناهکاران است؟
یکی از چالش‌های اعتقادی که در میان فلاسفه مطرح بوده، دربارۀ ماهیت جهنم است که برخی آن را دارالشفا و عین رحمت خدا برای پاکسازی گناهکاران در نظر گرفته‌اند.
تفسیر زنده قرآن در جبهه‌ها
دفاع مقدس، تبلور عملی آموزه‌های قرآنی بود که با ایمان و مقاومت رزمندگان آغاز شد و در نهایت به یک الگوی بی‌نظیر از دفاعی مبتنی بر فرهنگ اسلامی تبدیل شد.
مرز میان "سازش ذلیلانه" و "پذیرش صلح از موضع قدرت"
در سوره محمد (ص)، مؤمنان از دعوت به صلح در شرایط برتری و جهاد بازداشته می‌شوند، اما در سوره انفال اگر دشمن پیشنهاد صلح دهد، پذیرش آن مجاز شمرده شده است. این تفاوت، مرز روشنی میان «سازش ذلیلانه» و «پذیرش صلح از موضع قدرت» را مشخص می‌کند.
گفتمان مقاومت و تفسیر سوره فتح در بستر دفاع مقدس
تحلیل آیات سوره فتح در چارچوب دفاع مقدس، نه تنها نشان‌دهنده انسجام گفتمان مقاومت و معنویت آن است، بلکه راهنمایی برای نسل‌های آینده در مواجهه با تهدیدات ظاهری و باطنی است.
وقتی صلح ابزار سلطه می‌شود، "دفاع مشروع" واجب است
کارشناس مسائل دینی گفت: صلح و دفاع مشروع دو روی یک سکه‌اند که باید به طور دقیق و متوازن فهمیده شوند.
«صلح» و «دفاع مشروع» در قرآن؛ توازن ضروری برای امنیت و عدالت
«صلح» و «دفاع مشروع» در قرآن، مکمل یکدیگرند. صلح، هدف نهایی و دفاع مشروع، وظیفه‌ای حیاتی برای حفظ امنیت و عدالت است که در شرایط تجاوز، تضمین‌کننده حقوق انسان‌هاست.
صلح و دفاع مشروع؛ همزیستی راهبردی در آموزه‌های قرآن
کارشناس قرآنی گفت: صلح و دفاع مشروع متناقض نیستند و یکی جای دیگری را نمی‌گیرد. صلح، نگرشی اصیل و اولویت‌دار است اما در شرایطی که تجاوز صورت گیرد و دشمن مرزهای اخلاقی و حقوقی را بشکند، دفاع مشروع نه تنها مجاز، بلکه الزامی دینی است.
تدبر در قرآن؛ رمز تحقق زندگی الهی و اصلاح نقاط ضعف
کارشناس علوم قرآنی گفت: ضروری است که آگاهی و بصیرت نسبت به محتوای قرآن به سطح بالاتری ارتقاء یابد تا بتوانیم پیام‌های آن را عمیق‌تر درک کنیم و در زندگی خود به کار بندیم.
چرا عقل دورترین چیز به تفسیر قرآن است؟
پیامبر اسلام در روایتی، دورترین چیز نسبت به تفسیر قرآن را عقل معرفی کردند و ائمه نیز تأکید کرده‌اند فهم کامل و بی‌خطای آن نیازمند ظرفیتی فراتر از عقل معمول انسانی است و این فهم در انحصار راسخان در علم است.
المیزان و نمونه چه می‌گویند؟ «نه شرقی، نه غربی» نفی سلطه است نه نفی تعامل
همراهی جمهوری اسلامی با کشورهایی که در بلوک شرق تعریف می‌شوند، تا جایی که به مقابله با سلطه و تجاوز منجر شود، عین عمل به قرآن است.
نسخه‌ی پیامبر(ص) برای بهره‌مندی از معرفت و هدایت قرآن
روایات گویای آنست که قرآن، چراغ هدایت الهی است، اما نور فهم درست آن تنها به دست اهل‌بیت(ع) می‌درخشد؛ آنان صاحبان علم کتاب‌اند و هر مسیری جز این، هرچند در ظاهر رنگ و بوی قرآنی داشته باشد، سرانجام به وادی حیرت و گمراهی می‌کشاند.
آغاز یک جریان ملی برای هم‌افزایی کنشگران تدبر در قرآن
هدف اصلی رویداد صاد، معرفی و نمایش ظرفیت‌ها و محصولات شاخص در حوزه تدبر در قرآن است؛ موضوعی که می‌تواند زمینه‌ساز جلب توجه نهادهای قرآنی و علاقه‌مندان به این عرصه برای سرمایه‌گذاری معنوی و مادی در راستای توسعه طرح‌های ارائه‌شده باشد.
با تفسیر الاهیاتی از جنگ به بن‌بست نخواهیم رسید
حجت الاسلام رهدار با اشاره به تلاش رژیم صهیونیستی برای توجیه بقای خود با استفاده از تفسیرهای الاهیاتی به بیان چالش‌های آن در تحقق باورهای ایدئولوژیک بین جامعه‌ی اسرائیلی پرداخت.
نقش تربیتی و فلسفی علامه طباطبایی در پیروزی انقلاب اسلامی
شاگرد علامه طباطبایی می‌گوید: علامه طباطبایی در کنار امام خمینی و آیت‌الله بهجت از ارکان انقلاب اسلامی بود و اصولا المیزان نوشته شد تا انقلاب پیروز شود؛ اما ورود صریح و عملی به سیاست نداشت تا بتواند کارش را ادامه دهد.
پیروزی جز از جانب خداوند توانا و حکیم نیست
آیه «وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَكِیمِ» یادآور این نکته است که پیروزی نهایی با کسانی است که به خداوند متعال توکل دارند. با وحدت و همدلی و با روحیه مقاومت، ما می‌توانیم در مبارزه با رژیم صهیونیستی پیروز شویم.
