عدهای هوشمندانه سخنان امام خمینی(ره) را تکرار کرده ولی در عمل منشی از ایشان ندارند
عضو هیئتامنای سازمان تبلیغات اسلامی گفت: از جمله تحریف عملی که ضربه و آسیب بیشتری وارد کرده این است که برخی حرفهای امام را تکرار میکنند اما در عمل خبری از منش و رفتار امام نیست.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا فلاح در همایش بازکاوی پروژه تحریف امام توسط دشمن با عنوان «تحریف ظالمانه» که در سالن جلسات سازمان تبلیغات اسلامی استان برگزار شد اظهار داشت: رهبر انقلاب در سخنرانی 14 خرداد سال 96 در مرقد مطهر امام راحل(ره) بهصراحت فرمودند که برخی بهصورت جدی تصمیم گرفتهاند اصول و آرمانهای امام را از ذهن جوانان و جامعه پاک کنند.
وی با بیان اینکه برخی هوشمندانه در حال تحریف امام خمینی(ره) هستند، ابراز کرد: این تحریف از سوی جریانی شکل میگیرد که اندیشههای امام را برنمیتابد و سعی میکند آن را عقب بزند.
عضو هیئتامنای سازمان تبلیغات اسلامی با تأکید بر اینکه از میان گونههای مختلف و عوامل تحریف برخی برجستگی بیشتری دارند، عنوان کرد: از جمله تحریف عملی که ضربه و آسیب بیشتری وارد کرده این بوده که برخی حرفهای امام را تکرار میکنند اما در عمل خبری از منش و رفتار امام نیست.
وی خاطرنشان کرد: نمونه این اقدام در صدر اسلام هم این بود که کسی نمیگفت دین از سیاست جداست، اما در عمل جایگاه زعامت در اختیار کسی قرار گرفت که اسلام را نمیفهمید و به عقیده شهید مطهری این خطرناکترین نوع تحریف دین بود.
فلاح با بیان اینکه هرگاه تبیین خوبی از مکتب امام صورت نگیرد تحریف عملی اتفاق رخ میدهد، اضافه کرد: بهطور مثال نکتهای که رهبر معظم انقلاب در دیدار با نخبگان و اساتید دانشگاه هم بر آن تأکید کردند این بود که نباید نخبگان انقلابی اکتفا کنند به اینکه بروند در گوشهای صرفاً مشغول کار تخصصی خودشان بشوند و نسبت به مسائل کلانی که در جامعه اتفاق میافتد بیتفاوت باشند بلکه باید نسبت به این مسائل هم حساس باشند و با تبیین آن نقشآفرینی کنند.
ولایتفقیه محصول تلاش فکری و عملی امام خمینی(ره) بود
پژوهشگر فقه حکومتی نیز در این همایش با بیان اینکه نظام مبتنی بر ولایتفقیه محصول تلاش فکری و عملی امام از مبانی دینی بود، اظهار داشت: عدهای از ابتدای انقلاب تلاش کردند این شبهه را وارد کنند که مسئله ولایتفقیه در اسلام سابقهای ندارد.
حجتالاسلاموالمسلمین ذبیحالله نعیمیان با اشاره به ورود امام خمینی(ره) به مبانی ولایتفقیه تصریح کرد: در همان نخستین سال پیروزی انقلاب و قبل از برگزاری همهپرسی قانون اساسی که موضوع ولایتفقیه در آن به تصویب برسد خود امام بارها در سخنرانیها به این موضوع به دلیل هجمههای بسیار شدید پرداختند.
وی ادامه داد: در مقاطعی بسیاری از علمای دیگر هم مانند آیتالله گلپایگانی و آیتالله مرعشی نجفی هم به میدان آمده و از این موضوع دفاع کردند، اما بازهم عدهای نبودن اصل ولایتفقیه در پیشنویس قانون اساسی را بهانه قرار میدهند که در پاسخ این افراد باید گفت مگر آن پیشنویس مورد تأیید دینی یا حضرت امام بوده که به آن استناد میکنید؟.
پژوهشگر فقه حکومتی با اشاره به سابقه موضوع ولایتفقیه در اندیشههای امام راحل(ره) یادآور شد: ایشان در نخستین مراحل تدریس خود در نجف اشرف درس ولایتفقیه را تدریس داشتند، حتی پیش از آن در سال 1323 در کتاب کشفالاسرار نیز به این موضوع پرداخته بودند، همچنین در سال 1330 نیز در قم این بحث را تدریس داشتند.
وی امام را تنها تدریس کننده درس ولایتفقیه ندانست و گفت: اینکه گفته میشود فقط امام به این موضوع پرداختهاند هم صحیح نیست، مرحوم آیتالله بروجردی در سال 1327 در قم درس ولایتفقیه داشتند و پس از امام نیز آیتالله گلپایگانی هم این بحث را تدریس کردند، همچنین در دورههای قبل هم افرادی نظیر آقا نجفی اصفهانی و شیخ عبدالحسین لاری هم نظریاتی در باب ولایتفقیه داشتند که به چاپ هم رسیده است. لذا اینکه گفته شود ولایتفقیه توسط امام ایجاد شد هم یک تحریف بزرگ تاریخ تشیع است.
گفتنی است در بخش پایانی این همایش از کتاب «نقدی بر مدخل امام خمینی ره در دائرهالمعارف تشیع» رونمایی شد.
حسن محمدی درباره این کتاب اظهار داشت: این مدخل توسط عمادالدین باقی نوشتهشده است که ارادت بسیاری نسبت به نهضت آزادی و همچنین آقای منتظری دارد و مطالب او در مدخل هم متأثر از این علاقهمندی است و در واقع امام به روایت دلخواه نهضت آزادی است.
انتهای پیام/ش