کارگاه فلسفه اصول با ارایه آیت الله علی اکبر رشاد برگزار می‌شود
معاونت آموزش حوزه علمیه امام رضا علیه السلام از برگزاری کارگاه فلسفه اصول با ارایه آیت الله علی اکبر رشاد خبر دارد.
پاسخ حجت‌الاسلام علی مصباح به مدعیات مصطفی ملکیان/ آیت الله مصباح نیازی به کتابسازی نداشت
آقای ملکیان با آیت الله مصباح ارتباط داشت؛ شاگرد ایشان نبود ولی در موسسه رفت و آمد داشت و آیت الله مصباح هم در عین حالی که بعضی از انحرافات را در ایشان تشخیص می‌داد با ایشان گرم می‌گرفت.
آیت الله رجبی: دیدگاه حقوق بشری آیت الله مصباح، مترقی‌تر از غربی‌ها است
در زمینه حقوق زن وقتی آراء ایشان مطرح می‌شد یکی از دانشجویان خارجی که آمده بودند در موسسه دوره بگذرانند، می‌گفتند اینجا مردها اعتراض نمی‌کنند که شما این طور برای زن‌ها حقوق قائل هستید؟!
آیت‌الله مصباح یزدی از گفتن "نمی‌دانم" ابایی نداشت
وقتی از آیت‌الله مصباح یزدی سؤالی می‌کردم به‌ندرت اتفاق می‌افتاد که بلافاصله جواب بدهد بلکه با تأمل جوانب مسئله را می‌سنجید و از گفتن "نمی‌دانم" ابا نداشت.
بی‌خبری از "ذات‌گرایی جدید" و لطمات بسیار بالای آن
متأسفانه جریان ذات‌گرایی جدید در ایران معاصر عمدتاً ناشناخته است. منشأ اصلی بهره‌برداری تعدادی از اندیشمندان ایرانی از آن فلسفه‌ها و فلسفه‌علم‌های نسبی‌گرایانه هم همین بی‌خبری از ذات‌گرایی جدید است.
قائمی‌نیا: آیت الله مصباح یزدی، اتمسفر فکری غرب را بهتر از دیگران می‌شناخت
آیت الله مصباح یزدی وقتی مسأله‌ای را مطرح می‌کرد، بحث‌هایش خیلی جدی‌تر از دیگران بود؛ ایشان واقعا اتمسفر فکری جهان جدید و فضای علوم انسانی غرب را می‌شناخت.
فنایی اشکوری: آیت الله مصباح، مصالح اجتماعی را بر حفظ جایگاه علمی‌اش مقدّم می‌دانست
جای ملامت نیست که کسی فیلسوف باشد و در فکر و عمل وارد حوزه سیاسی هم بشود. حالا ممکن است ما تفکر سیاسی آیت الله مصباح یزدی را نپذیریم اما نمی‌توانیم حق سیاست‌ورزی او را منکر شویم.
قائمی‌نیا: وجه سیاسی متافیزیک، در رویکردهای آیت‌الله مصباح یزدی خودش را نشان می‌داد
فاصله فلسفه با کنش‌های سیاسی زیاد است اما حتی متافیزیک و فلسفه هم وجه سیاسی دارند و این وجه سیاسی در رویکردهای آیت الله مصباح یزدی خودش را نشان می‌داد.
راز بوسه حاج قاسم بر پیشانی علامه مصباح/ دیدگاه‌هایِ ولایتی آیت الله مصباح در حاج قاسم تبلور یافت
شهید سلیمانی هرکسی را در آغوش نمی‌گرفت و چهره و به خصوص پیشانی‌اش را نمی‌بوسید اما ایشان بر پیشانی دو نفر بوسه زده که سرّی در آن نهفته است.
وضع آیت الله مصباح در دوران اصلاحات، شبیه به موقعیت حاج قاسم در مقابل داعش بود
من هر وقت به آن روزها و تنهایی آیت‌الله مصباح فکر می‌کنم، یاد حاج قاسم می‌افتم که در وضعی که نیروهای داعش تا حوالی کاخ بشار اسد رسیده بودند، باز هم میدان را خالی نکرد.
آیت الله مصباح، فیلسوفی در میدان بود/ روشنفکران معاند هم نتوانستند جایگاه فلسفی او را نفی کنند
علامه مصباح یزدی یک فیلسوف "اپلای" بود که به فلسفه کاربردی اعتقاد داشت و می‌گفت فلسفه‌ای که نتواند مدل سیاسی ارائه بدهد، اصلاً بود و نبودش چه فرقی می‌کند؟!
رضا غلامی: علامه مصباح حل مسائل ایران در اتمسفر انقلاب اسلامی را یک اولویت می‌دانست
رئیس مرکز پژوهش‌های صدرا معتقد است: آیت الله مصباح یزدی رویکردی جامع و سیستمی به اندیشه اسلامی داشت و از آن در بالابردن ساختمان علوم انسانی اسلامی استفاده می‌کرد.
انتظاری که از شورای اسلامی شهر تهران و کلانشهرها به مناسبت سالگرد رحلت "آیت‌الله مصباح یزدی" میرود
نامگذاری خیابانها و معابر عمومی به نام شخصیتهای بزرگ فرهنگی، ادبی و علمی، سنت پسندیده ای است که امید میرود شهرداران و اعضای انقلابی شوراهای اسلامی کلانشهرها به آن توجه داشته باشند.
فلسفه سیاسی-اسلامی در مقایسه با سایر رشته‌ها پیشرو است/ توان پاسخگویی به مسائل مستحدثه را داریم
رئیس شورای سیاست‌گذاری مجمع عالی علوم انسانیِ اسلامی معتقد است: در زمینه اندیشه سیاسی اسلام در وضعیت خوبی قرار داریم و فلسفه سیاسی اسلامی در مقایسه با سایر رشته‌ها پیشرو است.
"یگانه چندگونه" ابراهیمی دینانی راهی بازار کتاب می‌شود
جلد دوم از یادداشت‌های متفرقه روزگار جوانیِ غلامحسین ابراهیمی دینانی در کتابی با عنوان "یگانه چندگونه" به زودی منتشر می‌شود.
ابراهیمی دینانی: هرگز کلامی در ردّ انقلاب از علامه طباطبایی نشنیدم/ کدیور از قول من بی‌خود گفته!
آقای کدیور شاگرد من بوده اما او حالا موضع سیاسی دارد در حالی که من اصلا نه در سیاست هستم و نه دوست دارم که باشم. من هرگز کلامی در ردّ انقلاب و ولایت فقیه از علامه طباطبایی نشنیده‌ام.
گرفتار جزر و مدّ تبیین‌های مادی انقلاب نشویم/ شناخت انقلاب اسلامی در گرو فهم "فلسفه سیاسی" آن است
محسن مهاجرنیا معتقد است تبیین درست نهضت انقلابی و فرآیند پنجگانه انقلاب اسلامی نیازمند فهم دقیق "فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی" و کلان نظریه حاکم بر این انقلاب است.
خالقی‌مطـلـق: فـردوسی مـفـصل‌تـرین بحـث فـلـسفی را در دیـباچه کـتابـش کـرده اسـت
جلال خالقی‌مطـلـق معتقد است: به کار بـردن این هـمه اصطلاحات فـلـسـفی در اثـری مـنظوم که مـوضوع آن فـلـسفـه نـیـسـت را بایـد برخاسـته از آگاهی گـسـترده شاعـر در فـلـسفه دانـسـت.
