הדיון של האימאם רזא עם ראש הגולה
עלי בן משה בן ג'עפר, הוא האימאם השמיני בזרם השיעי התריסר-אימאמי. הדיון של האימאם רזא עם ראש הגולה היה שיחה תיאולוגית שעסקה בהוכחת נבואתו של הנביא מוחמד. במהלך ויכוח זה, האימאם רזא הביא מובאות מהתורה, מהבשורה ומהתהילים כהוכחה לנבואת מוחמד.
עלי בן משה בן ג'עפר, הידוע בשם האימאם רזא (769–824), הוא האימאם השמיני בזרם השיעי התריסר-אימאמי. משנת 801, במשך עשרים שנה, הנהיג את השיעים, ותקופת האימאמה שלו חפפה את שלטונם של הח'ליפים העבאסיים הארון, מוחמד אל-אמין ואל-מאמון. הדיון של האימאם רזא עם ראש הגולה היה שיחה תיאולוגית שעסקה בהוכחת נבואתו של הנביא מוחמד. במהלך ויכוח זה, האימאם רזא הביא מובאות מהתורה, מהבשורה ומהתהילים כהוכחה לנבואת מוחמד.
הוויכוח התקיים בהוראתו של הח'ליף העבאסי אל-מאמון. כאשר האימאם רזא הוזמן ממדינה לחצר הח'ליף במֶרוֹ, ביקש מאמון מחכמים נוצרים, יהודים, זורואסטריות וצאביים לדון עם האימאם רזא.
ראש הגולה היה חכם יהודי, ובדיון השתתפו גם הג'את'ליק (ראש הנוצרים), מנהיגי הצאביים, הֶרְבֶּד (ראש זורואסטריות) ועִמראן הצאבי, וכולם התווכחו עם האימאם רזא.
ציר הדיון היה שאלת נבואתו של מוחמד. ראש הגולה ביקש מהאימאם רזא להוכיח את נבואתו ואמר שיקבל רק ראיות מתוך התורה, הבשורה, התהילים או כתבי אברהם ומשה. האימאם רזא הסכים, והביא ציטוטים מתוך ספרים אלה כהוכחה לנבואת מוחמד. כמה מן ההוכחות הן:
- ממשה רבנו לבני ישראל: "נָבִיא מִקֶּרֶב אַחֵיכֶם כַּמֹּנִי יַקִּים לָכֶם אֶתְּוֹ וְאֶת־מִצְוֹתָיו תִּשְׁמָעוּן." (דברים 18:18) מאחר שאחיהם של בני ישראל הם בני ישמעאל, ומוחמד בן עבדאללה הוא היחיד שניבא מבני ישמעאל, הרי שמדובר בו.
-בתורה נכתב: פסוק זה עוות וכעת הוא כתוב כך: "וראה רֶכֶב צמד פּרשִׁים רכב חמור רכֶב גמָל והִקשׁיב קשב רַב־קָשׁב", (ישעיהו 1:21) הרוכב על החמור הוא ישו, והרוכב על הגמל הוא מוחמד.
-בתהילים לפי דוד: "בָּרוּךְ שְׁמוֹ לְעוֹלָם וְיִמְלֹךְ כְּמוֹ כְּמוֹ מְשִׁיב." (תהילים 72:19). היחיד שקם לאחר תקופה כזו והחיה את דת האל הוא מוחמד. ישו לא יכול להיות זה, שכן לא התנגד לדיני התורה.
-בבשורה נכתב: ישוע מרגיע את תלמידיו, אומר שהוא הולך להכין להם מקום אצל האב, ומבטיח לשלוח את ה"מנחם" (הפארקליטוס), שהוא רוח האמת. (יוחנן פרק 15)
