رسالت ایرانی‌ها در مقدمه‌سازی حکومت جهانی عدل
با فرا رسیدن سالروز آغاز امامت حضرت ولی‌عصر (عج)، دل‌های منتظران بار دیگر در تپشی مشترک به امید روزی می‌تپد که زمین لبریز از عدالت شود.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از ساری، مناسبت آغاز امامت مهدی صاحب الزمان یادآور مسئولیتی بزرگ است؛ رسالت امت اسلامی در مقدمه‌سازی برای ظهور و تلاش برای تحقق آرمان بزرگ حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)، که در سایه‌ی آن بشریت طعم حقیقی آزادی، عدالت و امنیت را خواهد چشید.
نهم ربیع‌الاول، برای شیعیان جهان، متفاوت است؛ تاریخی که زمین و زمان به انتظار برخاستند و امامت آخرین حجت خدا آغاز شد. در این تاریخ آسمان آرام و خاک تبرک‌شده به نام مهدی موعود (عج) روایتگر امیدی بی‌پایان است؛ امیدی که نسل به نسل در دل مؤمنان شعله‌ور مانده و هر ساله در این روز، با اشک و دعا و زمزمه‌های عاشقانه، تازه می‌شود.
آغاز امامت حضرت ولی‌عصر، تنها یک واقعه تاریخی نیست؛ این روز، پیوندی میان انتظار و عمل است. شیعه نه‌تنها در تمنای ظهور می‌نشیند، بلکه با تکلیف الهی خود آشناست: مقدمه‌سازی برای تحقق حکومت جهانی عدل. در این میان، نقش جامعه اسلامی و فرهنگ‌سازی در زمینه معرفت مهدوی، بیش از پیش اهمیت پیدا می‌کند.
انتظار؛ صرفاً یک حس نیست، یک مسئولیت است
فرهنگ انتظار در مکتب شیعه، به معنای سکون و دست روی دست گذاشتن نیست. انتظار، آمادگی برای ساختن جهانی عادلانه است. روایات معصومین (ع) نشان می‌دهد که منتظر واقعی، کسی است که با عمل، جامعه را برای پذیرش حکومت مهدوی آماده کند.
این نگاه، بار مسئولیت ما را سنگین‌تر می‌کند. منتظر بودن یعنی ایستادن در خط مقدم جهاد فرهنگی، اجتماعی و حتی علمی برای آماده‌سازی زمین برای قدوم منجی.
مقدمه‌سازی برای حکومت جهانی عدل
امروز جهان بیش از هر زمان دیگری تشنه عدالت است؛ فقر، تبعیض، جنگ، فساد و نابرابری، چهره زمین را تیره کرده است. در چنین شرایطی، مقدمه‌سازی برای ظهور نه‌تنها یک تکلیف دینی، بلکه یک ضرورت تمدنی است.
این مقدمه‌سازی سه بُعد اساسی دارد:
الف) خودسازی و تربیت فردی
پیش از هر چیز، جامعه مهدوی نیازمند انسان‌های مؤمن و مقاوم است. خودسازی اخلاقی و معنوی، زیربنای مشارکت در تحقق حکومت عدل است.
ب) جامعه‌سازی و نهادسازی
ایجاد جامعه‌ای مبتنی بر عدالت، علم، معنویت و حمایت از محرومان، گام دیگری در این مسیر است. نهادهای فرهنگی و اجتماعی باید در راستای گسترش معارف مهدوی فعال باشند.
ج) تمدن‌سازی و حرکت جهانی
حکومت مهدی موعود (عج)، حکومتی جهانی است؛ بنابراین فرهنگ انتظار باید از مرزهای جغرافیایی فراتر رود و تبدیل به جنبشی بین‌المللی شود. گسترش عدالت‌خواهی و مقاومت در برابر ظلم، یکی از جلوه‌های عملی این مقدمه‌سازی است.
جایگاه ایران در فرهنگ ظهور
انقلاب اسلامی ایران، بر اساس اندیشه مهدوی شکل گرفت و یکی از مأموریت‌های اصلی‌اش زمینه‌سازی برای ظهور است و در واقع این انقلاب، تمرینی برای حکومت جهانی است.
بنابراین، جامعه شیعی ما باید با جدیت بیشتری در حوزه علم، فرهنگ، اقتصاد و رسانه تلاش کند تا ایران الگوی جامعه منتظر باشد؛ جامعه‌ای که عدالت‌محوری، معنویت‌گرایی و مقاومت در برابر ظلم، هویت آن را شکل می‌دهد.
روایتی از دل مردم؛ امیدی که خاموش نمی‌شود
کارشناس مذهبی مدرسه علمیه تخصصی الزهراء(س) ساری در گفت‌وگو با تسنیم اظهار داشت: نهم ربیع‌الاول؛ روز تجدید عهد با امام زمان (عج) و نماد عدالت‌خواهی در جهان اسلام است.
اکرم فرجی کارشناس مذهبی مدرسه علمیه تخصصی الزهراء سلام الله علیها افزود: نهم ربیع‌الاول، در واقع روز تجدید عهد و تجدید بیعت با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و نماد عدالت‌خواهی در جهان اسلام و فرصتی برای تعمیق شناخت امامت و تقویت پیوند مؤمنان با آرمان‌های عدالت‌طلبانه و امید به ظهور است.
این کارشناس مذهبی خاطرنشان کرد: یوم‌الله نهم ربیع‌الاول، سالروز آغاز امامت حضرت قائم آل محمد، بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف، روز تجدید میثاق با آن امام همام و آرمان‌های بلند اوست، این روز در امتداد واقعه غدیر و به مثابه غدیری دیگر شناخته می‌شود که پس از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام به عنوان شروع رسمی دوره امامت حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ثبت شده است.
به گفته او، در شرایط پیچیده کنونی جهان اسلام، امامت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف همچون نمادی برجسته از آرمان عدالت‌خواهی و امید مستضعفان به شمار می‌آید، ظهور آن حضرت به معنای تحقق وعده‌های الهی برای برپایی حکومت عدل جهانی و پایان دوران ظلم و ستم است که هر ساله با برگزاری برنامه‌های متنوع فرهنگی، علمی و تبلیغی گرامی داشته می‌شود.
کارشناس مذهبی مدرسه علمیه تخصصی الزهرا سلام‌الله‌علیها، تاکید کرد: در این روز بزرگ، شیعیان ضمن تجدید بیعت، با خواندن دعاهایی همچون دعای عهد، وفاداری و عشق بی‌پایان خود را نسبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تجلی می‌بخشند.
وی در ادامه به ویژگی‌های منتظر واقعی اشاره کرد و گفت: منتظر حقیقی کسی است که علاوه بر انتظار، در مسیر تحقق عدالت و تقویت قدرت اسلام، فعالیت و تلاش مداوم دارد، امام خمینی (رحمت الله علیه) نیز همواره بر این نکته تأکید داشتند که انتظار یعنی خدمت و کوشش برای فراهم کردن مقدمات ظهور، نه صرفاً ایستادن و دعا کردن.
فرجی بیان کرد: منتظر واقعی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف کسی است که ایمان عمیق و معرفت کامل نسبت به آن حضرت دارد، با بصیرت منتظر است، اخلاق اسلامی را در زندگی خود به‌کار می‌گیرد، در اصلاح خود و جامعه کوشش می‌کند و زندگی‌اش را مطابق رضایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تنظیم می‌نماید.
رسالت ما در عصر غیبت
به گزارش تسنیم، سالروز آغاز امامت حضرت ولی‌عصر (عج)، تنها یک یاد نیست؛ یک دعوت به حرکت است. ما به عنوان شیعیان و مسلمانان جهان و حتی صلح دوستان، مأموریم برای تحقق حکومت عدل جهانی مهدوی تلاش کنیم؛ از خودسازی و خانواده‌سازی گرفته تا نهادسازی و تمدن‌سازی.
اگر این مسیر را جدی نگیریم، تنها نام منتظر را یدک می‌کشیم؛ اما اگر هر فرد در جایگاه خود مسئولیت‌پذیر باشد، جامعه‌ای شکل می‌گیرد که نه‌تنها مشتاق ظهور است، بلکه آماده استقبال از آن خواهد بود.
انتهای پیام/
