پاسخی به ادعای تخریب خانه‌های تاریخی مجاور شاهچراغ(ع)
عضو هیئت امنا آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) نسبت به برخی ادعاهای صورت گرفته درباره تخریب خانه‌های تاریخی مجاور حرم مطهر شاهچراغ(ع) پاسخ داد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، محمدرضا رضازاده عضو هیئت امنا آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) و مشاور تولیت حرم مطهر شاهچراغ (ع) به ادعای تخریب خانه‌های تاریخی مجاور حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) پاسخ داد.
متن کامل یادداشت سیدمحمدرضا رضازاده عضو هیئت امنا آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) که نسخه‌ای از آن در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار گرفته به شرح زیر است:
طرح ساماندهی پیرامون حرم مطهر حضرت احمد ابن موسی شاهچراغ (ع) حدود دو دهه قبل توسط یک شرکت سرمایه گذاری، پروژه‌ای تجاری و اقامتی در حد فاصل حرم حضرت احمد ابن موسی شاهچراغ(ع) و سید علاءالدین حسین (ع) و در جنوب این دو حرم مطهر تحت عنوان " بین‌الحرمین" اجرا شد.
این پروژه، بافت تاریخی شیراز در محدوده دو حرم را به دو نیمه تقسیم و ارتباط دو بخش شمالی و جنوبی را محدود کرده ولطمه ای جدّی به بافت تاریخی مرکز شیراز وارد کرد.
آن روزها صدای اعتراض تولیت وقت آستان مقدس شاهچراغ (ع) که در مخالفت با این طرح، علاوه بر پیگیری موضوع از طرق مختلف، حتی با نصب بنری در ابعاد بزرگ چندین متری در کنار درب ورودی صحن مطهر، مخالفت جدی خود را با اجرای این طرح اعلام می‌کرد به جایی نرسید.
آنهایی هم که امروز در مقابله با طرح ساماندهی پیرامون حرم مطهر، که اقدامی در جهت مناسب سازی محیط ، احیاء زندگی در بافت پیرامونی، حفظ و مرمت آثار ارزشمند تاریخی و ایجاد محیطی فرهنگی و معنوی در خور سومین حرم اهل بیت (ع) است، به مخالفت برخاسته اند، و با انتشار مطالب خلاف واقع جوسازی می کنند، اقدام در خوری برای جلوگیری از اجرای آن پروژه به عمل نیاوردند.
همان‌ها که بعضی آن زمان بر کرسی‌های مسئولیت میراث فرهنگی کشور تکیه زده بودند و امروز طلبکارانه در جایگاه مدعی ایستاده اند.
سایر بخش‌های بافت پیرامون حرم مطهر نیز در سال‌های گذشته در چنبره بی عملی مسئولان دستگاه‌های مختلف، دیدگاه های متنوع، کارشناسان دور و غریبه با محیط و فضا سازی های غرض آلود گرفتار شده و روز به روز فرسوده تر و زندگی در آن سخت تر می شود.
امروز شیرازی‌های قدیم ساکن قسمت‌هایی از این محدوده، جای خود را به اتباع بیگانه داده اند و یا خانه‌هایشان مامن معتادان و بزهکاران شده است.
بعضی هم که چه بسا شیراز را همان شیراز برگزاری جشن هنر در ماه مبارک رمضان و شیراز برپایی جشن‌های دو هزار و پانصد ساله می پسندند.
توجه به ظرفیت والای معنوی سومین حرم اهل بیت (ع) را بر نمی تابند و مایل نیستند ساماندهی پیرامون حرم های مطهر به نتیجه مطلوبی برسد.
سفر مقام معظم رهبری در سال 87 به شیراز ، نقطه عطفی بود در توجه دادن به میراث گرانبهای معنوی شیرازیان، در کنار دیگر داشته های ارزشمند تاریخی و فرهنگی مردم این خطه، که همان مجاور و ساکن حرم اهل بیت(ع) بودنشان است.
پس از آن سفر بود که شورای‌عالی شهرسازی و معماری مصوب کرد طرح تفصیلی شیراز در محدوده 57 هکتاری اطراف حرم با رویکرد احیاء هویت فرهنگی – مذهبی مرکز تاریخی شهر شیراز تهیه شود. گرچه در 15 سال گذشته عناصری اجازه ندادند این تصمیم به نتیجه مطلوب خود برسد.
این 57 هکتار وسعت، مربوط به منطقه ای محدود به خیابان هایی است که حرم مطهر در آن واقع شده و هرگز به معنای توسعه دادن صحن و شبستان و رواق در این وسعت نیست. (که بعضی به دروغ نشر می دهند) بلکه در این محدوده ضوابط طراحی باید با محوریت حرم مطهر تعریف شود. به طور مثال معماری اسلامی در نمای ساختمان ها رعایت شود و یا ایجاد محدودیت در ارتفاع ساختمان ها به نحوی که گنبد حرم را تحت الشعاع قرار ندهند.آنچه متاسفانه در مشهد مقدس رعایت نشده است.
در فاصله میان دو حرم حضرت شاهچراغ (ع) و سید علاء الدین (ع) محدوده ای حدود 20 هزار متر مربع که بیش از نیمی از آن نیز امروز فضای باز است، با هندسه ای که کمترین تداخل با ساختمان های واجد ارزش داشته باشد، به عنوان میدان پیاده راه شهری، نه صحن میان دو حرم ( که بعضی به دروغ نشر می دهند) پیش بینی شده و بر اساس مصوبه کمیسیون ماده پنج ، معدود آثار تاریخی ثبت شده و یا واجد ارزش واقع در این محدوده نیز تماماً باید حفظ و مرمت شود. لیکن با کاربری فرهنگی مناسب با دو حرم مطهر مورد بهره برداری قرارگیرد.
آنجا صحن نیست که در سطح یا با احداث زیر زمین قبری در آن ساخته و فروخته شود ( که بعضی به دروغ نشر می دهند) بلکه یک فضای عمومی شهری است که سبب احیا زندگی در بافت تاریخی اطراف شده و تحت مدیریت آستان های مقدس نیز قرار نگرفته و در اختیار مدیریت شهری است.
طرح ساماندهی پیرامون حرم مطهر در شیراز بر خلاف مشهد مقدس حلقه وصل میان آستان های مقدس و بافت قدیمی شیراز را دوباره احیا می‌کند.
دسترسی امکانات شهری را با حداقل تغییرات ممکن برای فراهم کردن امکانات زندگی امروز شهری در آن محدوده فراهم می سازد. فضایی شایسته سومین حرم اهل بیت (ع) در فاصله دو حرم مطهر و دیگر امامزادگان به وجود می آورد و به ناهنجاری‌های اجتماعی موجود پایان می‌دهد.
چه خوب بود استاد محترم دانشگاهی که حتما صاحب دانش و تجارب ارزشمندی در رشته علمی خود است، در مفاد نامه ای که به امضا تمام مسئولان شهر( استاندار، نماینده ولی فقیه و امام جمعه ،تمام نمایندگان شیراز در مجلس شورای اسلامی، رئیس شورای اسلامی شهر، شهردار، تولیت های آستان‌های مقدس ) رسیده است تامل بیشتری می کردند و از این صدای تظلم به مثابه یک فاجعه تاریخی یاد نمی کردند. بلکه این احتمال را هم می دادند که این افراد که خود اهل و ساکن شیراز هستند و سال ها تجربه مدیریت در عرصه های مختلف را دارند، اگر نه بیشتر از ایشان، به اندازه خود ایشان دغدغه حفظ میراث فرهنگی شهرشان را دارند. آخر در کجای آن نامه درخواست تسریع در تخریب بافت تاریخی جهت توسعه صحن های این بقاع متبرک شده است که بعضی بی محابا این تهمت ها را به زبان می آورند؟
برای ایجاد فضای ملتهب می نویسند تیغ لودرها و بولدزرها بافت تاریخی شیراز را تهدید می کند. لودرها و بولدوزرها در حال تخریب و آواربرداری بناهای تاریخی هستند و چون چنین اتفاقی نیفتاده است و دروغ آنان به زودی بر ملا می‌شود در جمله بعدی ادامه می‌دهند، " ظاهرا عملیات تخریب متوقف شده است" !
سال ها است که قلب شهر شیراز در کش و قوس این هیاهو ها رنجور مانده و علائم حیاتی آن رو به ضعف می گراید. بنده به عنوان عضو هیئت امنا آستان های مقدس و مشاور تولیت محترم حرم مطهر شاهچراغ (ع)، از طرح ساماندهی پیرامون حرم که نتیجه بررسی‌های طولانی، جلسات متعدد در سطوح مختلف و بازدید های کارشناسی مکرر است و با توجه به تجارب تلخ و شیرین دیگر شهرهای مذهبی کشور، رویکرد هماهنگی با بافت تاریخی و حفظ میراث فرهنگی را در کنار جنبه های دیگر طرح با جدیت دنبال کرده و به امضا اعضا کمیسیون ماده پنج از جمله میراث فرهنگی و راه و شهرسازی رسیده و تصویب در شورای برنامه ریزی استان را گرفته است به جد دفاع می کنم و امید وارم تمام دغدغه‌مندان و علاقه‌مندان به فرهنگ و تاریخ کشورعزیزمان بدون تاثیرپذیری از اصحاب دروغ و فریب و سیاه‌نمایی جوانب مختلف این طرح را مورد توجه قرار دهند.
البته حق طرح شکایت علیه کسانی که مطالب خلاف واقعی را به بنده نسبت داده‌اند برای خویش محفوظ می‌دارم.
تصویر خانه تاریخی معروف به خانه حسنی که توسط آستان حضرت شاهچراغ(ع) تملک و مرمت شده است
انتهای پیام/ن
