خصلتی که همه اعمال عابد بنی‌اسرائیل را باطل کرد
علامه مجلسی در بحارالانوار داستان فرد عابدی را نقل می‌کند که به واسطۀ یک خصلت بدی که در وجود او بود، عمل یک عمرش از سوی خداوند تباه می‌شود.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، حجت‌الاسلام حسینی قمی در برنامۀ سمت خدا با موضوع عُجب و خودبزرگ‌بینی گفت: امیرالمؤمنین (ع) فرمود «مَنْ رَای انَّهُ مُسِی‌ءٌ فَهُوَ مُحْسِنٌ وَ مَنْ رَای انَّهُ مُحْسِنٌ فَهُوَ مُسِیْ‌ءٌ؛ کسی که خود را گناهکار ببیند، چنین کسی در واقع نیکوکار است، ولی آن کسی که خود را نیکوکار می‌پندارد، به واقع بدکار است.» از این حدیث برداشت می‌شود چنین نگرشی نوعی عُجب و خودبزرگ‌بینی است.
وی افزود: علامه مجلسی در بحارالانوار نقل می‌کند در بنی‌اسرائیل فردی به دلیل فسادگری مشهور به شرور بود: خَلِیعُ بَنِی إِسْرَائِیلَ لِكَثْرَةِ فَسَادِهِ. آن فرد فاسد دید عابد از جایی عبور می‌کرد در حالی که ابر سایه بر سرش انداخته است. نگاهی کرد و گفت ببین چقدر مقام دارد که ابرها بر سرش سایه انداختند. این عابد است چگونه کنار او بنشینم؟ اما فرد فاسد وقتی نزد عابد می‌رفت، عابد گفت چگونه نزد من نشستی؟! كَیْفَ یَجْلِسُ إِلَیَّ. سپس خطاب به آن فرد فاسد گفت قُمْ عَنِّی؛ از نزد من برو. عجب عابد را فرا گرفت. خداوند به پیامبر آن زمان وحی کرد که برو به آن دو یعنی عابد و فاسد بگو از نو شروع کنند. به این معنا که عابد تمام گذشته‌اش باطل شد، اما فرد فاسد گناهانش پاک شد. فَقَدْ غَفَرْتُ لِلْخَلِیعِ وَ أَحْبَطْتُ عَمَلَ الْعَابِد. 1
پاورقی:
متن حدیث: و رُویَ أَنَّ رَجُلًا فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ یُقَالُ لَهُ خَلِیعُ بَنِی إِسْرَائِیلَ لِكَثْرَةِ فَسَادِهِ مَرَّ بِرَجُلٍ یُقَالُ لَهُ عَابِدُ بَنِی إِسْرَائِیلَ وَ كَانَتْ عَلَى رَأْسِ الْعَابِدِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ لَمَّا مَرَّ الْخَلِیعُ بِهِ فَقَالَ الْخَلِیعُ فِی نَفْسِهِ أَنَا خَلِیعُ بَنِی إِسْرَائِیلَ كَیْفَ أَجْلِسُ بِجَنْبِهِ وَ قَالَ الْعَابِدُ هُوَ خَلِیعُ بَنِی إِسْرَائِیلَ كَیْفَ یَجْلِسُ إِلَیَّ فَأَنِفَ مِنْهُ وَ قَالَ لَهُ قُمْ عَنِّی فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِیِّ ذَلِكَ الزَّمَانِ مُرْهُمَا فَلْیَسْتَأْنِفَا الْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرْتُ لِلْخَلِیعِ وَ أَحْبَطْتُ عَمَلَ الْعَابِدِ. (بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج70، ص198)
انتهای‌پیام/
