"تحمیل اسناد بین‌المللی" به کشورها ابزار استعمار فرانو و کاملاً پنهان است
مدیر حوزه های علمیه کشور گفت: نوعی از ابزار استعمار فرانو، کاملاً پنهان است و تأثیر و عمق آنها هم بیشتر است؛ یکی از این موارد، "اسناد بین‌المللی" و تحمیل آنها با همان روح و هویت خودشان به شکل یکجانبه به کشورها است.
به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم؛ آیت‌الله علیرضا اعرافی امروز در همایش بررسی و نقد سند 2030 که در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، اظهار کرد: نوعی از ابزار استعمار فرانو، کاملاً پنهان است و تاثیر و عمق آنها هم بیشتر است که هویت و اصالت فرهنگ ملتها را می‌رباید و راه را برای تاراج فرهنگی و فکری باز می‌کند.
وی افزود: یکی از این موارد، اسناد بین‌المللی و تحمیل آنها با همان روح و هویت خودشان به شکل یکجانبه به کشورهاست؛ در اسناد بین‌المللی و موافقت‌نامه‌های که وجود دارد حتماً ابعاد مثبتی هم وجود دارد و آن را نفی نمی‌کنیم؛ سخن ما لایه دیگری است که در اسناد و شاخصهای آن وجود دارد که نباید مغفول بماند.
مدیر حوزه‌های علمیه کشور متذکر شد: چند نکته‌ای که در شیوه‌های سندنویسی و شاخصهای آن باید مدنظر باشد عبارتند از اینکه این اسناد رویکرد عمیق فلسفی دارند که در ظاهر به سادگی خود را نشان نمی‌دهد و محققان باید با نگاه عمیق خود این لایه‌ها را آشکار کنند؛ عمده تفکر بنیادی که در تفکر غربی وجود دارد مادی‌گرایانه است که دین را نمی‌‌پذیرد، نگاه سکولاریستی، خشونت‌گرایی و انحصار طلبی است.
اعرافی تصریح کرد: این منظومه فکری و فلسفی در پشتوانه اسناد بین‌المللی به صورت آشکار یا پنهان وجود دارد.
وی ادامه داد: نکته دوم این است که در ظاهر اسناد، مواردی وجود دارد که با فرهنگ انسانی و الهی سازگار نیست همچنین در به کارگیری اسناد حتی در جاهایی که نکات مثبت دارد به شکل مناسب و همراه با عدالت اقدام نمی‌شود، بارها شاهد بودیم وقتی اراده ملت‌های سلطه‌جو این است ملتی را ساقط و ثروت‌ها و منابع را ببرند این قوانین دیده نمی‌شود.
مدیر حوزه‌های علمیه کشور تصریح کرد: نهادهای بین‌المللی هم معمولاً قابل اعتماد نیستند و باید تمام این حقایق را مدنظر قرار دهیم؛ اسناد جامع و کلان باید بر مبنای قابل دفاع از نظر فلسفی و عقلی استوار شود؛ یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی تدوین اسناد جامع بود از قانون اساسی تا ده‌ها قانون دیگر که ارائه شده است و این منظومه اسناد تولید شده قابل بازخوانی و تجمیع، اصلاح و تکمیل تدریجی است.
اعرافی عنوان کرد: باید نهضت سندنویسی و تولید اسناد که مبتنی بر گفتمان انقلابی و اسلامی است را بازشناسی و تبیین کنیم و اگر در یک منظومه کلان قرار بگیرد نقاط قوت، تقویت و نقاط ضعف مشخص می‌شود.
وی افزود: ما به‌عنوان انقلاب اسلامی دارای اسنادی هستیم که می‌توانیم به جهان عرضه کنیم و دستگاه دیپلماسی باید اسناد راهبری را که ظرفیت اسلامی و جهانی شدن دارد، عرضه کند.
مدیر حوزه‌های علمیه کشور با اشاره به اینکه گامهای کوچکی برای پیاده‌سازی سند تحول بنیادین برداشته شده است، عنوان کرد: این سند باید محور حرکت در آموزش و پرورش باشد؛ آنچه بر سند حاکم است رویکرد عمیق اسلامی، وحیانی، تمدنی، اجتهادی، عقلی و عمیق، ایرانی، انقلابی، خلاقانه و جامع، بین المللی و مشارکت و انسجام تمام بخشهای درون آموزش و پرورش و هم‌افزایی و همگامی نهادهای بیرونی و سبک زندگی اسلامی است.
اعرافی گفت: مضامین مهم سند تحول عدالت، معنویت، اخلاق، پیشرفت جامع علمی و اخلاقی، توانایی و مهارت‌های جامع است؛ زمانی ما می‌توانیم سند تحول را پیاده کنیم که عزم جامعه و اهتمام عمیق در آموزش و پرورش و نهادهای پشتیبان نظام برای حمایت از آموزش و پرورش باشد که تاکنون انجام نشده است.
وی یادآور شد: البته ما ادعا نمی‌کنیم سند تحول کامل است؛ در سند پیش‌بینی شده بعد از یک برهه زمانی بازنگری شود اما در اهتمام به اجرا و پشتیبانی علمی آن از سوی حوزه و دانشگاه ضعفهایی وجود دارد.
مدیر حوزه‌های علمیه کشور ادامه داد: برای پیشبرد سند نیاز به تولید ادبیات، گفتمان و نظریات پیشران داریم و حوزه، دانشگاه و آموزش و پرورش باید در این زمینه فعال باشند؛ اجرای سند به نیروی انسانی مناسب نیاز دارد با وجود اقدامات ارزشمند در دانشگاه فرهنگیان همچنان برای تامین نیروی انسانی در تراز سند کاستی داریم؛ محور دیگر برنامه درسی است، نظام اجرایی پرورشی و فرهنگی ضعفهای جدی دارد همچنین قوانین و مقررات هم برای اجرای سند بسیار مهم است و در نهایت باید به دنبال بودجه مناسب و منابع پایدار برای آموزش و پرورش به منظور تحول براساس سند باشیم.
انتهای پیام/
