قائم‌مقامی: وحدت بر مبنای "دوقطبی حقیقی عالم" شکل می‌گیرد
انسان‌ها یا ولایت خدا، رسول خدا و مؤمنین را می‌پذیرند یا نمی‌پذیرند، بر خلاف دیدگاه غرب که می‌خواهند میان شیعه و سنی، مسلمان و مسیحی و...جنگ مذهبی راه بیاندازند، ما با هر آن کس که با ولیّ دوست است دوستیم، گرچه فعلاً در دین حق نیست اما دلش همراه است.
آیت‌الله سیدمحمد قائم‌مقامی استاد حوزه به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا گفت: نسبت به موضوع وحدت می‌توان منظرهای مختلفی داشت، اما از آنجایی که اندیشه ما بر مبنای ولایت است، معتقدم باید به مسأله وحدت از این منظر نگاه کرد.
وی افزود: معمولاً اینطور رایج شده که وقتی از وحدت سخن می‌گوییم یعنی وحدت میان فرق اسلامی مثل شیعه و سنی، که البته درست هم است اما وقتی از منظر ولایت وحدت را بررسی کنیم، صرفاً در این حد باقی نمی‌ماند و گستره وسیع‌تری را شامل می‌شود به این معنا که انسان‌ها یا نسبت به ولیّ خداوند تولّی دارند یا تبرّی. بنابراین نباید وحدت را صرفاً میان شیعه و سنی دید بلکه باید آن را در طیف همه انسان‌ها در نظر گرفت.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: در حوزه تولّی و تبرّی نسبت به ولیّ خداوند، انواع اعتقادات و سلایق وجود دارد، در این طیف گسترده، می‌توانند کسانی باشند که به دین حق معتقدند و همچنین می‌توانند کسانی باشند که فعلاً از باب استضعاف وارد دین حق نشده‌اند. وحدت همه این طیف‌ها را شامل می‌شود، این موضوع پس از پیروزی انقلاب اسلامی در در سراسر جهان مطرح شد.
آیت‌الله قائم‌مقامی اضافه کرد: جهان به دو بخش تقسیم می‌شود و این تقسیم‌بندی بر خلاف دو قطبی‌سازی‌های جعلی در کشور است، اما ولایت دو قطبی‌سازی حقیقی ایجاد می‌کند؛ به این معنا که انسان‌ها یا ولایت خدا، رسول خدا (ص) و مؤمنین را می‌پذیرند یا نمی‌پذیرند و در جرگه مستکبران قرار می‌گیرند. در حقیقت باید ولایت را میزان قرار گرفتن افراد در حوزه وحدت قرار دهیم.
وی با اشاره به موضوع وحدت در زیارت عاشورا گفت: در زیارت عاشورا می‌خوانیم «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ» رمز وحدت در همینجا است، ما در این عبارت چنین اعلام می‌کنیم که یا امام حسین! من با هر آن کسی که با شما در سلم و دوستی است دوستم ـ گرچه فعلاً در دین حق نیست اما دلش همراه است ـ و با هر آن کسی که با شما در جنگ است من نیز در جنگ و دشمنی قرار دارم ـ گرچه در ظاهر متدین و معتقد به دین حق باشد مثل منافقین ـ این دیدگاه دقیقاً بر خلاف دیدگاه غرب است، آنان می‌خواهند بر مبنای ظواهر و اعتقادات مذهبی اختلاف و تفرقه ایجاد کنند و جنگ مذهبی راه بیاندازند، جنگ میان شیعه با سنی، مسلمان با مسیحی و ... .
این استاد حوزه افزود: وحدت یعنی پیوند میان کسانی است که در واقع در یک جبهه قرار دارند اما ممکن است به لحاظ ظاهر اختلافاتی داشته باشند. باید ببینیم علاوه بر ظاهری که داریم در کجای مقوله ولایت قرار داریم، ولایت جایگاه حقیقی ما را در نظام عالم نشان می‌دهد، یا در اردوگاه امام‌حسین (ع) و یا در اردوگاه دشمنیم و نمی‌توان در هر دو بود و در هیچ یک هم نبود. امروز منادی اصلی وحدت در جهان اسلام جمهوری اسلامی ایران و منادی تفرقه و نفاق عربستان سعودی و دیگر مستکبران عالمند.
انتهای پیام/
