نامه‌های رهبر انقلاب به جوانان غربی نقطه عطفی در رابطه اسلام و غرب بود
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: محتوای پیام رهبری به جوانان غربی علیرغم سانسوری که بر این نامه اعمال شد بازخورد مناسبی داشت.
حجت الاسلام علی ذوعلم عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم با اشاره به دومین سالگرد نامه رهبر معظم انقلاب اسلامی به جوانان اروپا و آمریکایی شمالی اظهار داشت: نامه مقام معظم رهبری به جوانان غربی یک نامه دیپلماتیک نبود بلکه یک نامه اندیشه‌ای و هشدار دهنده نسبت به یک جریان فکری بود که زمینه‌های این جریان فکری در غرب شکل گرفته است.
وی افزود: سیاست‌های سرمایه‌داری غربی و نظام سلطه به این جریان فکری دامن زده و این جریان به سمت یک تعارض جهانی در ارتباطات بین المللی حرکت می‌کند اگرچه به ظاهر به نفع نظام سلطه است ولی این جریان فکری که در جوامع غربی حاکم است باعث افول اخلاقی و اجتماعی در این جوامع شده است.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در حقیقت رهبرمعظم انقلاب دیدگاهی اساسی را برای بازنگری و توجه مجدد برای جوامع غربی مطرح کردند و اینکه تنها جوانان می‌توانند مسیر کنونی غرب را اصلاح کنند و زمینه تعامل و ارتباط شرافتمندانه میان جوامع اسلامی و غربی را فراهم کنند.
وی ادامه داد: محتوای پیام رهبری به جوانان غربی علیرغم انسداد رسانه‌ای غرب و سانسوری که بر این نامه اعمال شد بازخورد مناسبی داشت و دانشمندان غربی را متوجه گفتمان جدید در نوع تعامل غرب و اسلام کرد.
- بیشتر بخوانید
آصفی: نامه رهبر انقلاب سَد غرب برای شستشوی ذهن جوانان را شکست
شریعتمداری: پیام رهبر انقلاب به جوانان غربی شبیه نامه امام به گورباچف بود
حجت الاسلام ذوعلم تاکید کرد: این دو نامه در دوران معاصر ما را می‌توان به عنوان نقطه عطفی در نوع نگاه به رابطه اسلام و غرب دانست.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خاطر نشان کزد: با وجود اینکه در ارتباط با این نامه نشست‌های تخصصی برگزار شده است اما هنوز ابعاد و سطوح متعدد موجود در این نامه آنطور که باید و شاید تبیین نشده است چراکه این دو نامه نامه‌هایی با کارکرد مقطعی نبودند بلکه به شکل ریشه‌ای و جهت‌بخش بوده و امیدواریم در آینده نیز بتواند تلاش فکری پژوهشگران را برانگیزد تا روی این جهت‌گیری‌ها کار عمیق‌تر و کارشناسانه‌تری انجام دهند.
وی با اشاره به میزان اقبال جوانان غربی برای پذیرش نامه مقام معظم رهبری،گفت: این نامه محتوایی فکری و گفتمانی دارد بنابراین آن دسته از جوانان غربی مخاطب این نامه‌ها هستند که اهل تامل و اندیشیدن درباره جوامع خود هستند و طبیعی است که درصد این قشر از جوانان در غرب درصد خیلی بالایی نباشد.
حجت الاسلام ذوعلم افزود: با این حال همان قشر از جوان که در اروپا نگران بحرانهای موجود در غرب هستند قطعا در مواجهه با این نامه تاملی خواهند کرد و این نامه می‌تواند آنها را درگیر مباحث مطرح شده آن کند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی خاطر نشان کرد: البته درباره جوامع غربی باید به این نکته توجه کرد که جمعیت جوان این کشورها تنها شامل افرادی نمی‌شود که از بومیان آن سرزمین باشند و قشر زیادی از جمعیت کشورهای اروپایی شامل مهاجران بعضا مسلمان است که تحت تاثیر فرهنگ غربی قرار گرفته‌اند و آموزه‌های این نامه می‌تواند این افراد را نیز در برگیرد. همانطور که در زمان صدور نامه مشاهده کردید که روحی تازه در پیکره جوانان غربی دمیده شد آنهم در شرایطی که اسلام هراسی در غرب رواج پیدا کرده و این جوانان دغدغه‌مند احساس کردند که در این فضای مسموم دارای یک حامی هستند.
- بیشتر بخوانید
سردمداران اسلام هراسی با نامه رهبر انقلاب به جوانان اروپایی رسوا شدند
وی با اشاره به نابودی گروه تروریستی داعش گفت: ما در شرایطی قرار داریم که امروز گروه تروریستی داعش نابود شده و فضای بهتری برای مطرح شدن این نامه در غرب فراهم شده است چراکه داعش اقدامات خشونت آمیز زیادی را به نام اسلام انجام داده بود و وجهه اسلام را در جوامع غربی خراب کرده بود.
حجت الاسلام ذوعلم ادامه داد: حقایقی که در این نامه بود در چند سال اخیر و در عمل نیز خود را نشان داده است البته ما باید از جایگاه افق بلند انقلاب اسلامی که قرار داریم این نوع نگرش متقابل میان اسلام و غرب را براساس خطوطی که در این نامه به آن اشاره شده بازیابی کنیم.
وی یاد‌آور شد: برای اینکه ما بتوانیم جوانان غربی را از معارف موجود در این نامه منتفع کنیم باید اقدامات بلند مدت و میان مدتی انجام دهیم و تنها به اقدامات کوتاه مدت اکتفا نکنیم بنابراین دستگاه دیپلماسی، دستگاههای فرهنگی فعال در کشورهای غربی و همچنین وزارت علوم و تحقیقات باید زمینه‌های گسترش معارف موجود در این نامه را فراهم کنند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه چگونه می‌توان از کلیدواژه "تروریسم درد مشترک" که در نامه دوم رهیری به آن اشاره شده استفاده کرد، تصریح کرد: تروریسم به عنوان درد مشترک در لایه‌های میانی این مفاهیم قرار دارد یعنی این مبانی و تفکر غرب است که نگاهش به جهان اسلام و نگاه منفی که در غرب نسبت به اسلام قصد نهادینه کردن آن را دارد را تبلیغ می‌کند.
وی افزود:وقتی که مسئولان آمریکایی خود اذعان می‌کنند که گروههای تروریستی را به وجود آورده‌اند و وقتی که زمینه‌های فرهنگی که در اروپا وجود دارد زمینه ساز نوعی سرخوردگی اجتماعی در مواجه با مهاجران می‌شود این حقایق خود به خود باعث بروز اقدامات تروریستی توسط مهاجران حاضر در این کشورها می‌شود.بنابراین در این نامه به سردمداران و مصلحان غرب گوشزد شده تا به جای پرداختن به اقدامات نظامی برای بالا بردن سطح امنیت در کشورهایشان، اقدام به تغییر در رویکردهای فرهنگی و عقیدتی خود کنند.
انتهای پیام/
