چرایی «احرام بستن کعبه» در ایام حج تمتع + تصاویر

هادی انصاری؛ پژوهشگر و تاریخ شناس در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا درباره احرام بستن خانه کعبه و دلایل تاریخی آن اظهار کرد: بر پایه سنتی تاریخی، در اواخر ذی‌القعده پرده خانه خدا از چهار سو حدود یک قامت و نیم بالا زده می‌شود؛ در این حال، لایه زیرین و سفید پوشش کعبه نمایان می‌شود و حالتی همانند حج گزاران احرام بسته پیدا می‌کند که در اصطلاح به آن «احرام کعبه» می‌گویند؛ البته از این حالت به تشمیر کعبه نیز تعبیر می‌شود.

وی با بیان اینکه، تاریخ این حرکت را به مامون عباسى نسبت مى‌دهد، خاطرنشان کرد: ابن جبیر، احرام کعبه را در روز 27 ذی قعده هم زمان با روز فتح مکه گزارش کرده است؛ البته فاسی هم سخن او را گزارش کرده و افزوده که پرده کعبه روز 25 ذی قعده بالا می‌رود و در 27 ذی قعده کارگزاران کعبه قسمتی از پرده کعبه را که بالا برده‌اند، افزون بر بخش‌هایی دیگر، تا روی در کعبه را قطع می‌کنند و در روز عید قربان نیمه بالای پرده را تعویض می‌کنند.

این پژوهشگر و تاریخ شناس به نظرات فاسی اشاره کرد و افزود: البته فاسی احتمال داده که دلیل بریدن نیمی از پرده کعبه به دست کارگزاران کعبه، فروش زود هنگام آن به حاجیان مصری و شامی است که معمولاً در روزهای نخست ذی‌الحجه وارد مکه می‌شدند؛ در گذشته شماری از حاجیان دیرتر به مکه می‌رسیدند و بی درنگ رهسپار عرفات می‌شدند و خرید بخش‌هایی از پرده کعبه را به روزهای پس از اعمال وا می‌گذاشتند و با توجه به این که پرده در روز عید قربان عوض می‌شد، آن را خریداری می‌کردند.

انصاری اضافه کرد: بنابراین به‌نظر مى‌رسد که این اقدام، سنتى است که طى قرنهاى گذشته در این موقع به عنوان احرام بستن کعبه اقدام به این کار مى‌کرده وتاکنون نیز ادامه دارد.

وی خاطرنشان کرد: در دوران مامون عباسى و به‌طور کلى دوران عباسیان، جامه کعبه از این قدرت و بافت برخوردار نبوده و احتمال بریدن آن از سوى حاجیان به عنوان تبرک وجود داشته است که با این اقدام، جامه را از دستبرد و پاره شدن در امان قرار مى‌دادند.

این تاریخ شناس و پژوهشگر تصریح کرد: لیکن امروز به هیچ‌وجه چنین رخدادى نمى‌تواند به‌وقوع بپیوندد چرا که استحکام و قدرت بافت جامه از سویی و وجود مامورین از سوى دیگر مانع از اقدام هرگونه تصرفى در جامه مى‌شود؛ البته گواه بر سخن آن‌ است که در ماه رمضان به مراتب مسجد الحرام و طواف کنندگان از تعداد زائران حج بیشتر بوده و چنین اقدامى را بر جامه به عمل نمى‌آورند.

انصاری توضیح داد: با توجه به دلایل تاریخی مطرح شده و بنابر سنت گذشته، در این ایام کعبه نیز بر پیرامون خود احرام بسته و در اصطلاح بدان (تشمیر )یا ( احرام کعبه ) هم گفته می‌شود.

گفتنی است در روزهای گذشته و بنابر سنت دیرینه، قسمت پایین پرده کعبه حدود سه متر بالا زده شد و حدود 47 متر پارچه سفید کتان و پنبه‌ای به دور آن کشیده شد.

به گفته مسئولان مربوطه این اقدام برای جلوگیری از آسیب‌های احتمالی انجام می‌شود؛ چرا که تعدادی از زائران مشتاقند پوشش کعبه را لمس کنند و برخی از حجاج تکه‌هایی از پرده کعبه را برای تبرک جدا می‌کنند.

بالا بردن پرده کعبه هر سال با آغاز موسم حج انجام می‌شود؛ این پرده هر سال در روز نهم ذیحجه (روز عرفه)، یعنی یک روز قبل از عید قربان و هنگامیکه تقریباً همه حجاج در سرزمین عرفات حضور دارند، تعویض می‌شود.

انتهای پیام/