طریقی: موسوی از شعر فانتزی به دور است/ موسوی: انگیزهام بعد از حضور در جلسه شعر رهبری دوچندان شد+ فیلم
نشست نقد و بررسی کتاب «بینا» مجموعه اشعار نفسیه سادات موسوی در باحضور علاقه مندان به این حوزه در باشگاه خبرنگاران پویا برگزار شد.
به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، اولین نشست از سلسله نشست های «کتاب تازه» با نقد و بررسی کتاب «بینا» مجموعه اشعار نفیسه سادات موسوی با حضور غلامرضا طریقی منتقد و شاعر ،نفیسه سادات موسوی ، حسین صیامی و جمعی از شاعران و علاقه مندان در محل باشگاه خبرنگاران پویا برگزار می شود.
غلامرضا طریقی در ابتدای این نشست با اشاره به عنوان شعر معناگرا گفت: بنده تا امروز معنای واقعی این عنوان را به صورت دقیق نیافتم. اگر منظور دوستان از شعر معناگرا در مقابل فرم گرا بوده، ما در مقاطع کوتاهی می بینم که شعر ما فرم گرا بوده است ولی در نهایت تمام شعر ما معنا گرا بوده است. عامه شعر ما و یا درصد قابل توجهی شعر ما معناگرا بوده است.
طریقی ادمه داد: اگر به مصداقی که در سینمای ما به وجود آمد و سینمای معناگرا عنوان می شود و از روی آن شعر معنا گذار می نامیم باید به این نکته توجه کنیم که سینما یک صنعت است صعنتی که به دنبال سود و تجارت خود است و به دنبال فروش بیشتر است و اگر در این حوزه کسی به فکر سود و تجارت نباشد و فقط بخواهد مفاهیم و ارزش ها را انتقال بدهد من میتوانم درک کنم فیلم معنا گرا است ولی در شعر نمی توان این را درک کرد چراکه شعر فارسی اساسا معنا گرا است.
این شاعر و منتقد ادبی گفت: در نهایت این نامگذاری نه جامع و نه مانع است.به عنوان مثال تقسیم بندی با عنوای هوای تازه شعر ، شعر جوان و.. قابل تعریف است ولی شعر معنا گرا را نمی توان به راحتی تعریف کرد چرا که معنی بزرگی است که شاید در آینده کار خود شاعران را سخت تر میکند.
طریقی در ادامه گفت: هندی سرایی در دهه 80 بیشتر رواج پیدا کرد که مهمترین و شاخص ترین چهره آن فاضل نظری است و شاید باقی بماند چراکه کسانی سعی کردند وارد این فضا بشوند ولی نتوانستند نفوذ کلام و ویژگی های شعر فاضل نظری را داشته باشند.
طریقی با اشاره به سبک شعرموسوی گفت: نفیسه سادات موسوی تا حدود زیادی تحت تاثیر فاضل نظری است و البته ا بعضی اوقات اینگونه نیست.دو حُسن مهمی که شعر موسوی دارد این است که از جریان شعر فانتزی در فضای مجازی به دور است و جز کسانی هست که به عنوان مثال درباره طوفان تهران شعر نمیگوید که این مسئله متاسفانه برای برخی از شاعران ما پیش آمده است و دیگری تسلط نسبی به شرایط غزل و زبان دارند که این هم ما را امیدوار میکند که در سالهای آینده بیشتر از نام خانم موسوی بشنویم.
این منتقد ادبی گفت: تقریبا در عمده اشعار با یک انسان موعظه گر و بیشتر اوقات حس میکند که باید موعظه کندکه شاید این موضوع برای ایشان مضرباشد چراکه به عنوان مثال اگر فاضل نظری در این حوزه وارد می شود می توان آن پند و موعظه را قبول کرد ولی از دوستان جوان به دلیل سن کم و... شاید پذیرش این ابیات سخت باشد و چون جوان هستید و تجربههای زیادی ندارید و اگر هم داشته باشید پذیرش نصیحت از یک جوان سخت است دربیشتر اوقات شعریت را میگیرد.
طریقی با اشاره انتخاب قافیه ها در شعر موسوی گفت: در بعضی از اشعار برخورد با قافیه ها انتخاب شده و حساب شده است در بعضی از مواقع می توان قافیه را پیش بینی کرد. حدس زدن بخشی از لذت بردن مخاطب را میگیرد مگر شاعر بخواهد که مخاطب پا پا با شاعر همراه شود.
طریقی شاعر و منتقد در پایان با وجود تنوع موسیقایی در کتاب «بینا» گفت: تنوع موسیقایی در کتاب شعر «بینا» وجود دارد. عدم تنوع موسیقایی باعث می شود شعرها به چشم نیاید و نکته مثبت این مجموعه به حساب میآید. و همچنین یکی از کم اشکالترین مجموعه شعرها را در بین هم نسلهای خودتان را دارید.
در ادامه این نشست نفیسه سادات موسوی با اشاره به زمان ورود به شعر گفت: من از رمضان سال1392 با پدیدهای با عنوان شعر آشنا شدم و قبل از آن، آشناییام با شعر در حد کتاب حافظ است. من از شعر فقط در حد شعرهایی که در دوران تحصیل باید حفظ میکردیم آشنا بودم و برای همین زیاد نمی توانستم با آن ارتباط برقرار کنم.
موسوی ادامه داد: وقتی که در گروهی عضو شدم دوستان خواستند که من وارد این حوزه بشوم من هم با سعی و تلاش دست و پا شکسته تا یکسال ادامه دادم ولی از ماه رمضان 94 با توجه به شعر غواصها و حضور در جلسه شعر رهبر انقلاب و شیرینی حضور در برابر دوست داشتنی مرد زندگیام قبل از پدرم تصمیم گرفتم با جدیت و تلاش این مسیر را دنبال کنم. هم فضل خدا و استاد خوبی که سر راهم قرار گرفت توانستم و کمک کردند که اگر امروز میگویند بیایم به جلسه نقد با سر بالا در جلسه شرکت کنم.
انتهای پیام/