اربعین نمایش قدرت تمدن اسلامی با محوریت سیدالشهدا است

اربعین نمایش قدرت تمدن اسلامی با محوریت سیدالشهدا است

رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد دانشگاه امام صادق با اشاره به اینکه اربعین نمایش قدرت تمدن ولایی با محوریت سیدالشهدا است، گفت: مزار مطهر و پاک سیدالشهدا نماد جدایی اسلام حقیقی و اصیل در برابر اسلام اموی است.

حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسینعلی سعدی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: با توجه به روایت نقل شده از امام حسن عسکری درباره پیاده‌روی اربعین، زیارت اربعین سیدالشهدا را می‌توان به عنوان علامت، نشانه و شعار ویژه شیعیان تلقی کرد.

رئیس دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد دانشگاه امام صادق علیه السلام با تاکید بر نگاه ائمه معصومین علیهم السلام مبنی بر تقویت جریان زیارت اربعین تصریح کرد: اگر بخواهیم تمدن نوین اسلامی تشکیل بشود نیازمند شعار و علامت هستیم و مسلما یکی از این شعارها اربعین است که بر اساس محوریت ولایت امام معصوم علیه السلام شکل گرفته است.

این استاد دانشگاه با اشاره به آرامش و اخوت و وحدت بسیار ستودنی همایش پیاده‌روی اربعین افزود: علاوه بر این که اربعین قدرت تجمیع و به میدان آوردن نیروهاست، اربعین زمان تبیین اسلام اصیل و انقلابی مقابل اسلام تخریب،‌ ترور و خونریزی است.

به گفته حجت الاسلام و المسلمین سعدی اربعین نمایش قدرت جریان تمدن ولایی است و هیچ قدرتی نمی‌تواند به این اندازه توان برگزاری چنین اجتماعی داشته باشد.

وی در ادامه ضمن بیان آداب زیارت سیدالشهدا خاطر نشان کرد: زائر سیدالشهدا علاوه بر این که باید آداب ظاهری زیارت مانند غسل، لباس پاکیزه و کوتاه برداشتن قدمها مراعات نماید لازم است به آداب باطنی نیز توجه داشته باشد تا اتحاد و همرنگی بین زائر و مزور حاصل شود.

وی درباره آداب باطنی زیارت گفت: آیت الله العظمی  بهجت سفارش می‌کرد وقتی به زیارت می‌روید انقلاب روحی و درونی در درون زائر به وجود آید و قطره اشکی سرازیر شود و بعد به زیارت امام مشرف شد.

عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام با اشاره به عبارت «عارفا بحقه»، تعمیق معرفت امام را به عنوان مهمترین ادب باطنی زیارت سیدالشهدا دانست و گفت: اربعین کاملا یک پدیده بزرگ فرهنگی و فرصت بسیار عظیمی است که حاکمیت باید به این مساله اساسی ورود پیدا کند و سیاستگذاری کند و از این فرصت به نحو احسن استفاده کند.

وی معنای اصلی زیارت را ملاقات حضوری فردی با فرد دیگر بیان کرد و ادامه داد: زیارت به یک معنا دور و نزدیک ندارد ولی ظهور روایت امام حسن عسکری علیه السلام در آن است که باید به کربلا بروید و نه این که در خانه زیارت را قرائت کرد ولی اگر کسی نتوانست به زیارت برود و از این فوز محروم شد آن وقت می‌تواند در منزل این زیارت را قرائت کند.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که امام حسین علیه السلام در فقه امامیه نیز دارای اختصاصاتی است و فقها به صراحت به جواز خوردن تربت سیدالشهدا فتوا داده‌اند افزود:مزار مطهر امام حسین علیه السلام همواره در همه زمانها در معرض مواجهه با جریان طاغوت بوده است و در طول تاریخ مضجع نورانی سیدالشهدا نماد اسلام حقیقی و اصیل در برابر اسلام اموی بوده است.

حجت الاسلام و المسلمین سعدی با اشاره به این عبارت سیدالشهدا «من کان باذلا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل معنا» گفت: کسی می‌تواند با جریان ولایت و سیدالشهدا همراهی کند که توان جانفشانی و ریختن قطره خون را داشته باشد و هر کس به قدرت یا شهوت دلبستگی داشته باشد نمی‌تواند همراهی داشته باشد.

این استاد دانشگاه با فوز اکبر دانستن زیارت اربعین افزود: بنده معتقدم الان که شرایط و اوضاع با نابودی صدام مساعد است باید برنامه ریزی عمیقی توسط حکومت برای زیارت مومنان و ولایتمداران صورت گیرد تا مشتاقان اهل بیت علیهم السلام بتوانند به راحتی در این اماکن مقدس حضور پیدا کنند.
پایان پیام/

پربیننده‌ترین اخبار فرهنگی
اخبار روز فرهنگی
آخرین خبرهای روز
مدیران
تبلیغات
رازی
مادیران
شهر خبر
فونیکس
او پارک
پاکسان
رایتل
میهن
triboon
گوشتیران