خوش چهره : پولهای بلوکه شده یک‌شبه تحول ایجاد نمی کنند

دکتر محمد خوش چهره در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران گفت: پول‌های بلوکه شده ما 100 میلیارد دلار است که آن را یک جا به ما نخواهند داد.پولهای بلوکه شده یک شبه تحول ایجاد نمی کنند.بسیاری از موانع تولید، داخلی است و مربوط به مدیریت‌های ضعیف است.
این کارشناس اقتصادی گفت: اینکه ما فکر کنیم همه چیز را با محیط بیرونی می‌توان حل کرد یک خطای استراتژیک است. چون حتی اگر تحریم‌ها بر طرف شود و منابع بلوکه شده هم آزاد شود. این منابع به خودی خود نمی‌تواند باعث تحول شود.

وی با تاکید بر اینکه پول های بلوکه شده ایران در خارج از کشور یکی از منابعی است که چنانچه در اختیار دولت قرار گیرد می تواند در قالب بودجه در کشور مصرف شود؛ خاطرنشان کرد: در حال حاضر دولت که وارث یکسری شرایط نامناسب اقتصادی بوده است سعی دارد ماشین تولید ملی و ارزش پول ملی را که در سراشیبی به سمت پایین در حرکت بود را با اقداماتی از این شتاب کم کند و آنرا به سطح منتقل کند. وی در ادامه افزود: دولت سعی دارد با ملاحظات بیرونی و کاهش تحریم ها برای رونق تولید ملی گام بردارد. این شرط برای ایجاد تغییر و تحول کافی نیست. شرط کافی داشتن برنامه و توان مدیریتی مناسب برای اجرای این برنامه ها و داشتن محیط مناسب ملی برای اجرای مناسب است. اینکه ما فکر کنیم همه چیز را با محیط بیرونی می‌توان حل کرد یک خطای استراتژیک است.
این عضو هیات علمی دانشگاه تهران متذکر شد: حتی اگر تحریم‌ها بر طرف شود و منابع بلوکه شده هم آزاد شود؛ این منابع به خودی خود نمی‌تواند باعث تحول شود. این منابع در قالب طرح هایی که توجیه اقتصادی دارد تبدیل به تجهیزات و ماشین آلات و تزریقات منطقی به حوزه اقتصادی می‌شود که این تحول را در میان مدت و بلند مدت ایجاد می‌کند. بنابراین تحول یک شبه را نباید انتظار داشته باشیم. خوش چهره تصریح کرد: اگر فقط منابع مهم بود که دولت نهم و دهم درآمد افسانه‌ای بالغ بر 700 میلیارد دلاری داشت اما عدم توجه به تولید ناخالص ملی موجب شد که تحولی شکل نگیرد. پول‌های بلوکه شده ما 100 میلیارد دلار است که آن را یک جا به ما نخواهند داد. نماینده سابق مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه ما برای اصلاح وضعیت اقتصادی به عقلانیت و تشخیص موانع تولید ملی احتیاج داریم؛ گفت: در این مسیر مدیریت بسیار مهم است؛ اینکه  در حال حاضر تولید ملی زیر 50درصد است و همه این مشکلات هم به مشکلات ارزی و پولی برنمی‌گردد.
خوش چهره در ادامه افزود: بعضی‌ از دلایل این وضعیت هم برمی گردد به مشکلات و سیاست‌های اقتصادی که به تولید وارد می‌شود. مثل فشار مالیاتی به بخش تولید یا هزینه بالای منابع پولی یا فشارهای گمرکی و امثال این موارد. اگر دولت این مشکلات و موارد را اصلاح کند ظرفیت‌های خالی داخل ارتقا پیدا خواهد کرد. ما باید موانع تولید را شناسایی کنیم. در حال حاضر دولت و مجلس تنها بخشی از موانع تولید را شناسایی کرده اند در حالی که هنوز سراغ برخی موانع اصلی نرفته اند. بسیاری از موانع تولید، داخلی است و مربوط به مدیریت‌های ضعیف، کیفیت‌های پایین، هزینه‌های بالا، تناقض در سیاست‌های پولی، مالی تجاری و ارزی دولت است.

رئیس کمیسیون برنامه و بودجه مجلس :
دولت پول های بلوکه شده را صرف واردات کالا نکند
یک نماینده مجلس گفت: نحوه هزینه کرد این مبالغ بلوکه شده به هر اندازه و حجمی که باشد بدست مجلس در قانون بودجه تعیین شده و این مبالغ تنها در چارچوب بودجه قابلیت مصرف دارد.
غلامرضا تاجگردون رئیس کمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات مجلس در گفت و گو با آدینه تهران خاطرنشان کرد: موضوع اموال بلوکه شده ایران در خارج از کشور و دلارهایی که قرار است پس از بهبود شرایط به ایران بازگردد؛ نکته ای است که در حال حاضر به ابزار مانور برای برخی تبدیل شده که هربار سهمی از این مبالغ را صرف خرید کالا و یا ارتقاء وضعیت عمرانی یا فرهنگی کشور می کنند در حالی که بر اساس قانون بودجه ردیف هزینه کرد این مبالغ کاملا مشخص است و نمی توان احساسی و تحت تاثیر تبلیغات برای هزینه کرد آن راهی در نظر گرفت. تاجگردون در ادامه افزود: در این باره لازم است چند نکته یادآوری شود. اولا لازم است در این باره با منطق اظهار نظر کرد و طوری رفتار نکرد که در جامعه توقع کاذب ایجاد شود به نحوی که انگار با بازگشت این مبالغ اتفاق بزرگی در وضعیت اقتصاد کشور خواهد افتاد. چرا که بر اساس گزارش های موجود سهم دولت از این مبالغ در حدود 6میلیارد دلار است که تنها در قالب بودجه سالانه می تواند آنرا خرج کند. به علاوه 24میلیارد دلار اموال بلوکه شده بانک مرکزی است که در هزینه کرد آن هم بانک باید بسیاری نکات را در نظر داشته باشد. نباید به نحوی این مبلغ را هزینه کند که ارزش پول ملی کاهش یابد بلکه باید با مدیریت صحیح و برنامه ریز به نحوی این مبالغ را مدیریت کند که صرف تولید و اشتغال زایی شود نه اینکه برای واردات کالا دوباره از کشور خارج شود. رئیس کمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات مجلس در پایان تاکید کرد: نحوه هزینه کرد این مبالغ بلوکه شده به هر اندازه و حجمی که باشد بدست مجلس در قانون بودجه تعیین شده و این مبالغ تنها در چارچوب بودجه قابلیت مصرف دارد.

شرح حدیث امام رضا(ع)توسط آیت الله جزائری در شورای همگرایی اصولگرایان

کسی که پناه ببرد به خدا از آتش جهنم اما شهوات دنیا را ترک نکند، او نیز خودش را مسخره کرده است. مهم شهوات و ترک آن است. انسان عواطف و فطرتی پاک دارد، همه بلاها و بدبختیها از شهوات بر سر ما می آید. خیلی ها وضع مالی خوبی دارند، خدمت هم می کنند، وظایفشان را هم انجام می دهند، ناگاه طمع پیشرفت بیشتر، یا وضعیت بهتر و بالاتر و تکاثر در اموال در قلبشان نفوذ می کند. به سراغ بانک و بدهی می روند آنگاه چه بلاها به سرشان می آید.

حضرت آیت الله سید محمدعلی موسوی جزایری نماینده محترم ولی فقیه در استان خوزستان و امام جمعه اهواز، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری و مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه در جمع اعضای شورای همگرایی اصولگرایان به شرح حدیثی از امام رضا(ع) پرداختند که در ادامه از نظر می گذرانیم:

کلام را منور می کنیم به حدیثی از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام که محوریت کشور ما با اوست امیدواریم توجهی بفرمایند که مشکلات ما حل شود. همانطور که در شداید و مشکلات و خطرات قطعا عنایات امام رضا علیه السلام پشتیبان ما بوده است و خواهد بود.
عن مولانا الإمامُ الرِّضا علیه السلام: سَبعَةُ أشیاءَ بِغَیرِ سَبعةِ أشیاءَ مِن الاسْتِهْزاءِ: مَنِ اسْتَغْفَرَ بلِسانِهِ و لَم یَنْدَمْ بقَلبِهِ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ و مَن سَألَ اللّه َالتَّوفیقَ و لَم یَجْتَهِدْ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ و مَنِ اسْتَحْزَمَ و لَم یَحْذَرْ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ و مَن سألَ اللّه َ الجَنّةَ و لَم یَصْبِرْ على الشَّدائدِ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ و مَن تَعَوّذَ باللّه ِ مِن النّارِ و لَم یَتْرُكْ شَهَواتِ الدُّنیا فقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ وَ مَنْ ذَکَرَ الموت وَ لَمْ یستعد له فَقَدِ اسْتَهَزَءَ بِنَفْسِه و مَن ذَكَرَ اللّه َ و لَم یَسْتَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ.
«بحارالأنوار، جلد 11، صفحه356»
هفت نکته اگر با آنها هفت چیز دوم نباشد، نشانه استهزاء است یعنی فرد خودش را مسخره کرده است.
مَنِ اسْتَغْفَرَ بلِسانِهِ و لَم یَنْدَمْ بقَلبِهِ فَقدِ اسْتَهْزء بنَفْسِهِ کسی که به زبان طلب استغفار کند یعنی از خداوند بخواهد گناهانش را ببخشد و او را بیامرزد، با زبانش استغفار کند ولی با قلبش از گناهانش و از گذشته بدش پشیمان نشده باشد، از گناهانی که بابت آنها استغفار می کند، خجالت نمی کشد، به فکر هم نیست، خیلی هم سرحال است و دائم می گوید خدایا من را بیامرز! در حالی که شرط اول استغفار، ندامت است. ندامت در لغت به معنای پشیمانی است اما علما و فقها قدری پیشتر رفته اند و گفته اند ندامت (عَلِمَ فِی النَّفسِ یَحصُلُ بِاِحساسِ الخِسارَتِ عَلی ما مَضی) یعنی عبارت از یک درد و رنج روحی و سوز درونی و المی نفسانی که بر اثر احساس خسارت انسان از کارهای گذشته ایجاد می شود. شخص احساس می کند ضرر کرده است. یعنی سعادت و مقاماتش را از دست داده است و به عالم حیوانیت نزدیک شده است. وقتی این خسارت را تصور می کند یک سوز و الم درونی بر روح او حاصل می شود که به زبان عربی به آن ندامت می گویند.
الاستغفار حقیقت التوبه و حقیقت التوبه الندامه؛ پشیمانی اصل استغفار است.  وقتی انسان از گناهانی که به آنها مبتلا شده رنج ببرد و متأثر شود و حالتی برای جبران گذشته در او پیدا شود، آنگاه بگوید استغفرالله و اتوب الیه.
اصل و مرکب راهواری که انسان را از عقب ماندگی خلاص و به آینده روشن هدایت می کند دل انسان است. دلی که اگر کار خلاف کرد، درد و رنجی بر آن حاصل شود و بی تفاوت و بی خیال نباشد. رنج ببرد که چرا به این ورطه افتاده و این فساد و انحراف برای او مضرّ بوده و گرفتار شده در عین حال این حرکتش به سمت جبران باشد، این توبه است. اگر استغفار کند اما آن ندامتی که ریشه اصلی توبه است در دل او و روح او پیدا نشود، خودش را مسخره کرده و هیچ فایده ای هم بر او مترتب نمی شود. حالا هفتاد بار در قنوت نماز وتر یا تمام روز تسبیح در دست و استغفار کند فایده ای برایش ندارد.
و مَن سَألَ اللّه َ التَّوفیقَ و لَم یَجْتَهِدْ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ
کسی که دائم طلب توفیق کند و در راه آن خیراتی که طلب توفیق می کند، حرکت و کوششی نداشته باشد، به جایی نمی رسد و در واقع خودش را مسخره کرده است.
و مَنِ اسْتَحْزَمَ و لَم یَحْذَرْ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ
کسی که کمرش را برای کاری مهم بسته، برای درگیر شدن با باطل و جهاد در راه حق یا پیاده کردن اهداف مقدسه و زمینه سازی برای ظهور، یا در امور سیاسی می خواهد فعالیت کند، اما احتیاطات لازم را رعایت نکند و تدبیر نداشته باشد، خود را مسخره کرده است. لیکن شخصی که برای انجام امور مهمه عزم کرده است، باید جوانب آن را در نظر بگیرد و با تدبیر عمل کند.
و مَن سألَ اللّه َالجَنّةَ و لَم یَصْبِرْ على الشَّدائدِ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ
کسی که از خدا درخواست بهشت کند ولی بر شداید صبر نداشته باشد. مثل طلبه ای که می خواهد درس بخواند تا مجتهد شود. او راه سختی در پیش دارد، اگر در این مسیر لم یصبر علی الشداید باشد و بر سختی ها صبر نداشته باشد، به جایی نمی رسد. شخصیت محترمی است می خواهد خدمت کند، کمک کند تا کشور در مسیر صحیح و در خط ولایت حرکت کند تا آینده از گذشته بهتر شود، اما اگر با تحمل سختی ها نباشد، به اهدافش نمی رسد و در واقع به بهشت که تجسمی است از اهداف مقدسه نمی رسد. در این دنیا به صورت این اهداف مقدس و در آن دنیا رضوان الهی، حور، قصور، انهار، اشجار و ... است.
و مَن تَعَوّذَ باللّه ِ مِن النّارِ و لَم یَتْرُكْ شَهَواتِ الدُّنیا فقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ
کسی که پناه ببرد به خدا از آتش جهنم اما شهوات دنیا را ترک نکند، او نیز خودش را مسخره کرده است. مهم شهوات و ترک آن است. انسان عواطف و فطرتی پاک دارد، همه بلاها و بدبختیها از شهوات بر سر ما می آید. خیلی ها وضع مالی خوبی دارند، خدمت هم می کنند، وظایفشان را هم انجام می دهند، ناگاه طمع پیشرفت بیشتر، یا وضعیت بهتر و بالاتر و تکاثر در اموال در قلبشان نفوذ می کند. به سراغ بانک و بدهی می روند آنگاه چه بلاها به سرشان می آید. شهوت مال، شهوت جنسی یا شهوت ریاست که چشم آدم را کور و بصیرت را از بین می برد. قدرت طلبی انسان را به کجا که نمی کشاند. خودش را نمی تواند از جهنم دنیوی و اخروی نجات دهد، انسان اگر نتواند شهواتش را کنترل کند، معلوم نیست سراز کجا در بیاورد و به دست خود گور خودش را می کند. ما در واقع ما سوار اسبی چموش شده ایم که اگر زمامش را بگیریم خوب می رود اما اگر نتوانیم آن را کنترل کنیم، ما را به ته دره می اندازد.
وَ مَنْ ذَکَرَ الموت وَ لَمْ یستعد له فَقَدِ اسْتَهَزَءَ بِنَفْسِه
کسی که به یاد مرگ افتد و خود را مهیای آن نسازد خود را مسخره کرده است.
و مَن ذَكَرَ اللّه َو لَم یَسْتَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ اسْتَهْزءَ بنَفْسِهِ.
کسی که یاد خدا کند اما در ملاقات خدا پیشتاز و مشتاق لقاءالله نباشد، یتمنوا الموت ان کنتم صادقین یاد خدا می کند اما همین که نزدیک موت می شود مایل نیست. یکی از آقایان می گفت جایی اصول دین می گفتم از توحید و صفات خدا و اسماء الحسنی تا عدل و امامت گفتیم به معاد که مقدمه آن موت و عالم قبر است رسیدیم، گفتند دست از سر ما بردار و حساب کتاب بس است به اندازه کافی ما خودمان ناراحتی و افسردگی داریم و نگذاشتند یک قدری از عالم قبر و آخرت بگوییم. باید مشتاق لقاء الله باشیم باید آماده باشیم این رب ارجعون را که در حال احتضار می گوییم باید همیشه یادمان باشد این که می گوییم خدایا ما را برگردان تا یک عمل صالحی انجام دهیم همیشه به خاطرمان باشد و اگر آماده باشیم، مشتاق ملاقات هم می شویم و استقبال هم می کنیم.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان کرمان :
وعاظ و روحانیون جامعه را نسبت به خطرات کاهش جمعیت آگاه سازند

نماینده ولی فقیه در استان کرمان گفت: باید دولت و دستگاه های فرهنگی با کمک وعاظ، مراجع تقلید برای آگاه سازی جامعه و تشریح خطرات کاهش جمعیت وارد میدان شوند و با ارائه برنامه های فرهنگی از طریق رسانه ها، صدا و سیما و جراید برای اصلاح فرهنگ تک فرزندی وارد عمل شوند.
آیت الله سید یحیی جعفری امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان کرمان در گفت و گوی اختصاصی با آدینه تهران پیرامون معضل کاهش جمعیت و موالید خاطرنشان کرد: موضوع کاهش جمعیت کشور و پیری جمعیت ایران موضوعی است که طی سالها شکل گرفته و به نحوی نبوده که طی یکی دو سال وضعیت به شکل موجود درآید. از زمان طاغوت و بعد از انقلاب هم در مقاطعی برای کاهش موالید و فرزند کمتر تبلیغاتی صورت گرفت که بعدها درباره اشتباه بودن این استراتژی هم صحبت هایی به میان آمد. به هر صورت آنچه اکنون کشور با آن روبرو است موضوع کاهش نسل و خانواده ای است که حداکثر یک فرزند دارند. وی در ادامه افزود: این موضوع  از نظر اقتصادی و نیروی انسانی کشور را با ضعف روبرو می کند. بر این اساس رهبر معظم انقلاب تذکر دادند که وضعیت جمعیت باید اصلاح شود. اما اصلاح این رویه از دو راهکار قابل انجام است. یکی از عمده ترین دلایل خانواده ها برای کاهش فرزند، وضعیت معیشتی و مشکلات اقتصادی است که والدین را با مشکل مواجه کرده است. بر این اساس رفع این مشکل و کمک به خانوداه ها از نظر اقتصادی راهکاری است که می تواند وضعیت جمعیت را اصلاح کند. این مقوله به دست دولت و مجلس قابل انجام است. برنامه ریزی صحیح اقتصادی در مجلس و مدیریت کارآمد در دولت می تواند بار مشکلات اقتصادی خانواده هار را سبک تر کند و بهانه وضعیت معیشت را از خانواده ها برای فرزند آوری بگیرد. امام جمعه و نماینده ولی فقیه در استان کرمان در تکمیل توضیحاتش گفت: نکته دیگری که در این موضوع به چشم می خورد مسایل فرهنگی است. هستند خانواد هایی که از وضعیت اقتصادی خوبی برخوردار نیستند اما تعداد فرزندانشان بیشتر از خانواده های متمول است بنابراین ریشه اختلاف تعداد فرزندان این دوخانواده در مسایل فرهنگی است. با توجه به این موضوع باید دولت و دستگاه های فرهنگی با کمک وعاظ، مراجع تقلید برای آگاه سازی جامعه و تشریح خطرات کاهش جمعیت وارد میدان شوند و با ارائه برنامه های فرهنگی از طریق رسانه ها، صدا و سیما و جراید برای اصلاح فرهنگ تک فرزندی وارد عمل شوند.
انتهای پیام/