راهکارهای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت از نگاه معصومین(ع)
خبرگزاری تسنیم: امام جمعه اصفهان گفت: بیتوجهی به بعد ملکوتی، خسران دنیا و آخرت را بهدنبال دارد و مردم و مسئولان باید همه توجه به بعد ملکوتی خود را مد نظر قرار دهند.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهانو به نقل از دفتر امام جمعه اصفهان، آیتالله سیدیوسف طباطبایینژاد در جلسه درس اخلاق مدیران کل استان بر توجه به ابعاد مختلف وجود انسان تاکید و اظهار داشت: انسان موجودی 2 بعدی بوده، شامل بعد ناسوتی و ملکوتی که هر یک حیات و مرگ جداگانهای دارند.
وی به آیات قرآن کریم استناد کرد و افزود: در قرآن کریم داریم که «دعوت خدا و رسول(ص) را اجابت کنید تا زنده شوید» و یا شهدا را زنده میداند، در حالیکه جسم آنها دفن شده است.
امام جمعه اصفهان بیان کرد: چه آیههایی که خطاب به افراد سالم، آنها را کر و کور و لال دانسته و یا در حالیکه قلب سالم دارند، میفرماید، در قلبهای آنها مرض است.
وی تصریح کرد: در سوره حشر آمده که از آنهایی نباشید که خدا را فراموش کرده، که خدا کاری میکند تا خودتان را فراموش کنید. این امر نشان میدهد انسان موجوی پیچیده و چند بعدی بوده، که میتواند یکی از ابعاد، بعد دیگر را فراموش کند.
آیتالله طباطبایینژاد با بیان اینکه حضرت علی (ع) میفرمایند که من تعجب میکنم از انسانی که بهدنبال گمشدهاش میگردد، در حالیکه خودش را گم کرده و به دنبال خود نیست، خاطرنشان کرد: بعد اصلی و مهم، بعد انسانی و ملکوتی او بوده که از آن غافل بوده و به پرورش بعد حیوانی خود مشغول شدهایم.
امام جمعه اصفهان با بیان این مطلب که هر بعد انسان به وسیله آثار آن شناخته میشود، اظهار داشت: نشانههای حیات بعد حیوانی، نفس کشیدن، خوردن، خوابیدن و راه رفتن بوده و در صورتیکه این نشانهها نباشد بعد حیوانی انسان مرده است.
وی به آثار بعد ملکوتی انسان اشاره کرد و افزود: حرکت به سوی خدا و حرکت دادن دیگران به سوی خدا نشانه حیات بعد ملکوتی وجود انسان بوده، بنابراین افرادی چون انبیا و اولیا حتی اگر از نظر بعد حیوانی زنده نباشند، همیشه از نظر بعد ملکوتی زندهاند.
آیتالله طباطبایینژاد بیان کرد: در منطق برای انسان 2 تعریف داریم، یکی انسان را حیوان ناطق، یعنی حیوانی که اهل تفکر بوده، معنا کرده و دیگری انسان را حیوان راست قامت و راسترو که شامل افرادی بوده که از فکر خود استفاده نمیکنند.
وی با بیان اینکه بزرگان دین و انبیا و اولیای الهی، زنده هستند، گفت: اینان پس از مرگ حیوانی، نامشان، یادشان و قبرشان دیگران را به سوی خدا دعوت کرده، بنابراین از نظر بعد انسانی زندهاند.
انتهای پیام/ ب