عزاداریها را از انحراف نجات دهید
خبرگزاری تسنیم: امروز، اول محرم سال ۱۴۳۶ هجری قمری است و چهره شهرها و روستاهای ایران و هر جا که شیعیان زندگی میکنند سیاهپوش است و مردم به احترام شهدای کربلا و سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام از دیشب به عزاداری مشغول شدهاند.
به گزارش گروه رسانه های خبرگزاری تسنیم، روزنامه جمهوری اسلامی در سرمقاله خود آورده است:
امروز، اول محرم سال 1436 هجری قمری است و چهره شهرها و روستاهای ایران و هر جا که شیعیان زندگی میکنند سیاهپوش است و مردم به احترام شهدای کربلا و سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام از دیشب به عزاداری مشغول شدهاند و در روزهای آینده این عزاداریها شدت بیشتری مییابد و در روز عاشورا به اوج میرسد.
این سنت حسنه را که حضرت امام صادق علیه السلام بنیانگذار آن هستند، پیروان اهل بیت علیهم السلام به عنوان میراثی ماندگار، نسل به نسل نگهداری کردهاند و از آن بهرهبرداریهای فراوانی در جهت زنده نگهداشتن مکتب اهل البیت به عمل آوردهاند. دهه عاشورا و نهضت کربلا یک فرصت گرانبهاست که در طول تاریخ میتوان از آن برای پیشبرد اهداف اسلامی بهره برد و آن را همچون پتکی بر فرق ظلم و فساد و انحراف و ظالمان و فاسدان و منحرفان فرود آورد. این، همان کاری است که امام خمینی در عصر ما با استفاده از فرصت عاشورا انجام داد و با به صحنه آوردن مردم ایران و ریشه کن ساختن رژیم ستم شاهی، اسلام محمدی و علوی را تفسیر کرد و به "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" عینیت بخشید.
امام خمینی، که بیش از هر کس دیگری در عصر خود با عمق نهضت عاشورا آشنا بود و با تکیه بر همین آشنائی بود که توانست مردم را به نام خدا و با شعارالله اکبر و اینکه "خون بر شمشیر پیروز است" به صحنه بیاورد و نظام جمهوری اسلامی را تأسیس نماید، همواره درباره عزاداریهای محرم و صفر سفارش میکرد عزاداری سنتی باید حفظ شود.
آن روز که امام خمینی با تأکید فراوان همراه با تکرار توصیه به حفاظت از عزاداری سنتی میکردند، هنوز انحرافاتی که امروز در عزاداریها مشاهده میشود پدید نیامده بود. با اینحال، ایشان با نگاه عمیقی که به موضوعات داشتند و آینده را همواره میدیدند، با توصیههای اکید به حفاظت از عزاداری سنتی، انحرافات را پیشبینی میکردند و راه مقابله با آنها را نیز نشان میدادند. خود امام خمینی نیز بعد از انقلاب در دهه عاشورا به اقامه عزاداری در بیت خود میپرداختند و با شور و حال وصفناپذیری که از ایشان به هنگام استماع روضه سنتی مشاهده میشد کاملاً مشخص بود که تا چه میزان برای عزاداری سنتی اهمیت قائل هستند و برای بقاء آن تلاش میکنند.
در فضای انقلابی و اسلامی جامعه ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی این انتظار وجود داشت که عزاداری سنتی همانگونه که مورد نظر امام خمینی بود، پا برجا بماند و حتی قویتر و پررنگتر شود و بتواند تأثیر بیشتری در گرایش مردم به محتوای مکتب اهل البیت و اهداف امام حسین علیه السلام از نهضت عاشورا برجای بگذارد. این واقعیت را نمیتوان نادیده گرفت که عزاداری سنتی سهم مهمی در پیروزی انقلاب اسلامی ایران داشت و آنچه از زبان وعاظ، خطبا، مداحان و مرثیه سرایان عاشورائی در جریان عزاداریها به گوش مردم میرسید، در تهییج مردم و تشویق آنان به ادامه مبارزه علیه رژیم ستم شاهی و قدرتهای استکباری حامی آن رژیم بسیار مؤثر بود.
متأسفانه در سالهای اخیر با به صحنه آمدن مداحانی از جنس غیرسنتی و مخلوط کردن مطالب سست، انحرافی و بیمحتوا با عزاداریهای محرم و صفر، نقش مداحان سنتی هر روز کمتر شد و میراث گران بهائی که از نسلهای گذشته در اختیار ما بود به تدریج دچار غربت و عزلت گردید. این واقعیت تلخ را امروز نمیتوان پنهان کرد که نسل جدید با ذائقهای رشد کرده که با عزاداریهای سنتی بیگانه است و تحت تأثیر چیزی به نام عزاداری قرار دارد که هیچیک از ویژگیهای عزاداری سنتی را در خود ندارد. آهنگهای غربی، اشعار بیمحتوا و حتی انحرافی، تعبیرات زشت، ادا و اطوارهای سبک و دون شأن عزاداری امام معصوم و چه بسا اهانتآمیز، اکنون محتوای بسیاری از مداحیها و سینهزنیها را تشکیل میدهند. اختلاطهای خارج از چارچوبهای شرعی که زمینه را برای ارتکاب محرمات در بعضی دستههای عزاداری فراهم میسازد یکی دیگر از ابتلائاتی است که به سراغ عزاداریها آمده است. مزاحمت برای مردم به بهانه عزاداری و ایجاد مشکل برای مردمی که خود از عاشقان امام حسین علیه السلام و شهدای کربلا هستند و با دیدن این صحنهها دچار تناقض و سؤال میشوند از دیگر عوارض منفی عزاداریهای جدید است.
از اینها تأسف بارتر، نفوذ عناصر منحرف و بیاعتنا به احکام شرعی و توصیههای مراجع تقلید و بزرگان دینی است که با مطالب، حرکات و روشهای زننده خود، اساس عزاداری را با خطر مواجه کردهاند. این افراد با ایجاد محافلی در کنار مساجد تلاش میکنند مساجد، که بهترین مکانها برای عزاداری و فراگیری تعالیم مکتب اهل بیت علیهم السلام هستند، را به تعطیلی بکشانند و نسل جوان را به طرف پوچی سوق دهند. با این روش، به تدریج محافل عزاداری حسینی از خطبای باسواد و علمای آشنا با مکتب اسلام و اهل بیت منزوی میشوند و افراد بیسواد یا کم سواد جای آنها را میگیرند و این مجموعه دست به دست هم میدهند تا به جای ساختن نسل جوان، افراد را تهی مغز بار بیاورند.
در سالهای اخیر، زنگ این خطر توسط مراجع تقلید نیز به صدا در آمده و از نجف تا قم همه نسبت به آنچه درحال رخ دادن است هشدار دادهاند و میدهند. با اینحال، جریان انحرافی آنقدر قوی است که تأثیر چندانی از این هشدارها دیده نمیشود و به نظر میرسد باید طرح جدیدی برای مقابله با آن و نجات عزاداریها در انداخت.
در این طرح، خطبای صاحب نظر و آگاه، اساتید دانشگاه، علمای روشن بین حوزهها، سازمان تبلیغات اسلامی و رسانهها به ویژه رسانه ملی میتوانند با هماهنگی کامل، به ایجاد جریانی در جامعه اقدام کنند که ضمن حفاظت از عزاداری سنتی و ترویج آن در چارچوب نقطه نظرهای مراجع عظام تقلید، مانع نفوذ انحرافات، خرافات و مطالب سبک و بیمحتوا به مجالس و محافل عزاداری شوند. تردید نباید کرد که رسانه ملی به همان اندازه که در ترویج عزاداریهای سنتی نقش دارد، در دامن زدن به عزاداریها، مداحیها و محافل مذهبی غیرسنتی نیز نقش دارد و اکنون نیز اگر مسئولین آن بخواهند میتواند به اصلاح وضعیت اسفبار موجود کمک کند. به همین دلیل، حضور فعال و جهتدار رسانه ملی در این طرح لازم است.
اجرائی شدن این طرح به ارادهای جمعی در سطوح مختلف نظام و حوزهها و جامعه نیاز دارد، ارادهای که با قاطعیت همراه باشد و هیچ چیز را مانع راه نداند. اجرای چنین طرحی در شرایط کنونی جامعه یک ضرورت است که باید علاوه بر قاطعیت با سرعت نیز همراه باشد بطوری که فردا برای تصمیم گیری درباره آن دیر است.
انتهای پیام/