نامه ۳۱ نهج البلاغه سند آموزشی اسلام است

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، حجت الاسلام علیرضا پناهیان در جمع دانشجویان سراسر کشور که به مناسبت شرکت در سلسله بحث‌های ضیافت اندیشه ویژه فعالان فرهنگی در دانشگاه‌ها در رواق دارالهدایه بارگاه منور رضوی گردهم آمده بودند، اظهار کرد: امروز باید بر این موضوع تکیه کرد که اگر از ما بپرسند که بیشترین تاثیر را بر ما کدام یک از نام‌های پروردگار می‌گذارد باید در قالب پاسخ به این سوال به این موضوع اشاره کرد که با وجود اینکه اسامی مختلفی از اسماء الهی در قرآن مشاهده می‌کنیم که همگی توصیف یگانگی و قدرت او را می‌کنند ولی یکی از این اسماء بیشترین اثر تربیتی را بر ما دارد و این اسم هیجان لازم معنوی را در ما به غلیان در می آورد.

وی افزود: به طور قطع نماز ستون خیمه دین است و آثار فراوانی در آن مشاهده می‌شود و به طور قطع جایگاه اول ذکر را در هر چیز از آن خود کرده است، به طور قطع ما اگر بنا باشد توجه خود را بر یک ذکر در نماز معطوف کنیم آن ذکر چیزی نیست جز الله اکبر چرا که این ذکر مهمترین ذکر در نماز و مهمترین ذکر تربیت کننده انسان‌ها است.

پناهیان با بررسی ابعاد و دلایل انسان شناسانه الله اکبر در وجود هر انسان خاطرنشان کرد: در وجود هر انسان ویژگی به نام تکبر وجود دارد و می‌توان گفت که نمونه خوبی از این تکبر ابلیس است و این موضوع را نباید فراموش کرد که میل بزرگ شدن در وجود هر انسانی وجود دارد حتی کودکان که این موضوع را هم می‌توان در انیمیشن‌هایی که برای آنها تولید می‌شود مشاهده کرد.

نامه 31 نهج البلاغه سند آموزشی اسلام است

این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه دختران و پسران جوان فقط برای ازدواج با یکدیگر خلق نشده‌اند، تصریح کرد: ازدواج قسمتی از زندگی شما جوانان است و البته متاسفانه نگاهی که برخی از مروجان فرهنگی در کشور رواج می‌دهند این موضوع را گسترش می‌دهد، البته باید یادآور شوم که امروز چهار درصد طلاق در کشور افزایش یافته است و علت آن هم نشانه‌ای از تصمیم گیری‌های غلط است.

وی تاکید کرد: نامه 31 نهج البلاغه به طور قطع نخستین نامه و سند آموزشی دینی اسلام است و متاسفانه هیچ کس در کشور پیدا نشد که این نامه مبارک را به یک درس برای دانش آموزان و دانشجویان و یا به طور کل سیستم آموزشی کشور تبدیل کند.

پناهیان عنوان کرد: رنج تکلیفی و تقدیری دو نوع رنج است که روح انسان‌ها را قوام می‌بخشد وقتی انسان با وجود این دو رنج بزرگ شود روح او هم وسعت می یابد.

استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: بنده به سازنده فیلم حضرت یوسف(ع) عرض کردم که یک راز در دل این داستان بود که شما به آن نپرداختید و آن هم عشق یعقوب به یوسف بود که مانند عشق واقعی پدر و پسر و به تعبیری دیگر عشق امام به امت خود را به نمایش می‌گذاشت.

وی افزود:به طور قطع انسان بزرگ خود را درگیر آرزوها و خواسته‌های دنیوی خود نمی‌سازد، انسان بزرگ بعد هر حادثه‌ای را می‌بیند.

پناهیان خاطرنشان کرد: 35 سال است که سیاسیون کشور ما در عرصه سیاست بزرگ نبودند به همین دلیل گاه و بیگاه مشکلات داشتیم ولی این موضوع را نباید فراموش کرد که امام خمینی(ره) انسان بزرگی بود به این دلیل که مشکلات را می‌شناخت و آنها را درک می‌کرد و به طور قطع سیاسیون ما باید بزرگ شوند تا مشکلات را درک کنند.

وی با بیان اینکه این سه ویژگی انسان را به تکبر می‌رساند،گفت: اگر از راه غلط بزرگ شویم، اگر در راه بزرگ شدن عجله کنیم و اگر ادعای بزرگ شدن کنیم ولی بزرگ نباشیم به طور قطع با تکبر مواجه می‌شویم، تکبر ام الامراض است چرا که ما ساخته شدیم برای بزرگ شدن و اینکه تکبر مانع رشد ما می‌شود و به طور قطع نباید فراموش کرد که راه بزرگ شدن تواضع است.

انتهای پیام/ آ