صنایع دستی باید در جامعه بازتعریف شود

بهمن نامور مطلق در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم،‌ در پاسخ به این پرسش درباره نحوه تجهیز کارگاه‌های صنایع دستی که اگر این اتفاق بیفتد ممکن است خیلی از صنایع دستی نابود شود چرا که اگر تجهیزات نو در برخی از رشته‌های صنایع دستی بیاید ممکن است دیگر اسم آن صنایع دستی نباشد، مثلا در صنعت انگشتر خطی که روی آن نوشته می‌شد اما الان دستگاه‌هایی است که روی انگشتر خط می‌نویسند در حالیکه واقعاً دیگر صنایع دستی نیست، چقدر مراقب هستید این اتفاق نیفتد؟ اظهار داشت:‌ معتقدیم اگر کاری را که ماشین می‌تواند به خوبی صنایع دستی انجام دهد بهتر است از ماشین استفاده شود.

وی با بیان این‌که آن قسمتی از صنایع دستی را نگه می‌داریم که هر کاری تولید می‌کنیم بهتر از ماشین باشد وگرنه این طوری به ضرر منافع ملی خواهد بود، تصریح کرد: نمی‌توانیم در کاری که ماشین می‌تواند تولید کند به همان خوبی که دست می‌تواند تولید کند، وقت، سرمایه و انرژی مردم را تلف کنیم ما می توانیم این فرد را برای کار دیگری تربیت کنیم پس اگر ماشینی می‌تواند جای صنایع دستی را بگیرد، چه بهتر بگیرد، ما هم این میدان را به آن می‌دهیم.

معاون صنایع دستی کشور ادامه داد: اما یک جاهایی مثلاً درباره شیشه الآن کوره‌های غیرعلمی داریم که نه از تجربیات سابق و نه از دانش امروزی استفاده کرده است و این کوره‌ها 30 تا 40 درصد پِرت انرژی دارند، آن هم با این رقم انرژی که بالا رفته است، خوب، نمی‌توانیم از تکنولوژی روز بهره نگیریم. الان گارگاهی بوده که در گذشته 2 الی 3 میلیون تومان پول گاز می‌داده است اما الان 23 میلیون تومان شده است، اگر ما این دستگاه را مدرن کنیم 30 تا 40 درصد انرژی را ذخیره کرده‌ایم به علاوه این‌که آن خمیر شیشه که بیرون می‌آید مناسب‌تر است و حباب کم‌تر دارد.

وی با بیان این‌که ما اینجا را حفظ می‌کنیم یعنی جایی که یک تجهیز کارگاه می‌تواند به ارتقای کیفی و سرعت بیش‌تر و پرت انرژی کم‌تر کمک می‌کند موافق این کار هستیم یادآور شد: اما اگر کسی دستگاهی بیاورد بگوید من با این دستگاه کاری بهتر از کار دست یا مشابه آن تولید کنم ما که نمی‌خواهیم به خاطر حس نوستالوژیک صنایع دستی را نگه داریم لذا با آن موافقت می‌کنیم.

نامور مطلق ادامه داد: ما یک هنرهای سنتی داریم و یک صنایع دستی، اینها را از هم تفکیک می‌کنیم، هنرهای سنتی هویت ما هستند و باید حفظ شوند، همان طور که در ژاپن می‌دانند این کاغذ هزینش بالاتر می‌شود اما چون میراث هنریشان است آن را حفظ می‌کنند و برای آن سوبسید هم می‌دهند اما صنایع دستی باید رقابتی باشد، هم با صنایع ماشینی و هم با صنایع دستی دیگر کشورها.نگاه ما نگاه ترحمی به صنایع دستی نیست بلکه نگاه ما این است که صنایع دستی وجود دارد چون نیاز به آن داریم.

وی در پاسخ به این سوال که با این وجود صنایع دستی باید در جامعه بازتعریف شود چرا که الآن باوری که در جامعه است با این نگاه متفاوت است و حتماً اتفاقات دیگری با این تعریف می‌افتد چون تصور این است که اگر به عقب برگردیم همین نگاه باعث شد در برهه‌ای مقایسه فرش دستبافت با ماشینی صورت گرفت و کار به جایی رسید الآن فرش ماشینی از نظر زیبایی، سرعت و ترکیب رنگ بهتر است ولی در عین حال آن هنر چیز دیگری است که در حال حاضر دارد از بین می‌رود خاطرنشان کرد: این را قبول ندارم، استحکام و زیبایی‌شناسی فرش دستبافت بسیار بالاتر از فرش ماشینی است، این را خارجی‌ها هم متوجه شدند.

معاون صنایع دستی کشور تصریح کرد: در خارج وقتی می‌خواهند فرش دستبافت ایرانی بخرند باید پول 2 فرش ماشینی را بدهند، آن‌ها این آگاهی  را دارند که از نظر زیبایی‌شناسی با فرش ماشینی فرق می‌کند، ضمن این‌که هیچ فرش ماشینی نمی‌تواند مانند فرش‌های دستبافت نه قدمت داشته باشد نه زیبایی‌شناسی. لذا الان می‌بینیم که فرش های ماشینی از طرح‌های فرش دستبافت استفاده می‌کند و معتقدم برای این کار باید به فرش دستبافت سوبسید هم بدهد.

وی اضافه کرد: ما این حس را نداریم که نگاه کنیم به اینکه به صنایع دستی باید ترحم کرد و آن را حفظ کرد و این‌که آنها به گذشته ما مربوط می‌شوند، لذا یک حس نوستالژیک دارند و باید به همین خاطر آن را حفظ کرد، خیر، اینگونه عقیده‌ای نداریم.

انتهای پیام/