دغدغههای رهبری در رسیدن به الکوی معماری اسلامی - ایرانی
خبرگزاری تسنیم: همه ما در لحظه لحظه زندگی خود با مقولهای به نام معماری روبرو هستیم. امری گریزناپذیر که تاثیری مستقیم بر روحیات ما دارد و میتواند حال ما را خوب و یا بد کند!
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، آنچه که در تعریف عمومی معماری آورده شده عبارت است از، هنر و فن طراحی و ساختن بناها، فضاهای شهری و دیگر فضاهای درونی و بیرونی برای پاسخ همآهنگ به نیازهای کارکردی و زیباشناسانه.
سوم اردیبهشت مصادف است با روز بزرگداشت «شیخ بهایی» دانشمند و نظریهپرداز شیعه در قرن دهم و یازدهم هجری که با عنوان روز معمار نام گذاری شده است. به همین بهانه نگاهی به سبک معماری اسلامی ایرانی و برخی از ویژگیهای آن میاندازیم.
این روزها دیدن انواع و اقسام شیوههای معماری در سطح کلان شهرها و حتی شهرهای کوچک ایران که با شیوه معماری اسلامی ایرانی فاصله زیادی دارد بسیار آزار دهنده شده است.
شاید اگر یک خارجی نداند در خیابانهای تهران در حال قدم زدن است، حتما پایتخت ایران را با یکی از شهرهای کشورهای دیگر اشتباه میگیرد.
شهرهایی که باید هویت و قدمت چند هزار ساله اسلامی ایرانی را منتقل کنند، حالا بیشتر به آشفته بازاری میمانند که دیدنش خستگی را بر رو ح آدمی میگذارد.
بد نیست درادامه نگاهی بیندازیم به معماری اسلامی که بیشک یکی از بهترین، کاملترین و البته دلپذیرتیرین سبکهای معماری در جهان است.
سبک معماری اسلامی به گونهای است که با تزریق زیبایی معنوی به کالبد مادی توانسته خود را با مفاهیم درونی و الهی انسان پیوند بزند و زیبایی وصف ناپذیری را به مسلمان و غیر مسلمان بدهد.
سبکی از معماری که هم زمان با گسترش دین اسلام از کشورهای شرق آسیای تا ترکیه و مراکش و کشورهای اروپایی گسترده شد و هنوز هم آثار آن در بسیاری از این کشورها بر جای مانده است.
اعتقاد به ذات الهی آنچنان در معماری اسلامی نمایان بوده و هست که بسیاری از اساتید و دست اندکاران این عرصه بدون وضو و طهارت دست به کار نمیبردند. آنها به خوبی جنبههای الهی و معنوی این هنر را میشناختند و به آن اعتقاد دارند.
همین امر در کنار سبک زیباشناسانه معماری اسلامی سبب شده تا هرکسی، حتی غیر ایرانی و غیر مسلمان، چشمش به معماری اسلامی میافتد چنان آرامشی پیدا میکند که
گویی در تمام عمر به آن دست نیافته است.
استفاده از آیات قرآن کریم و نام مبارک ائمه اطهار در معماری مساجد همراه با بهره بردن از رنگهای منحصر به فردی چون فیروزهای از جمله عناصر زیبا در معماری اسلامی هستند که انجام فرایض مذهبی را در اماکن مذهبی با معماری اسلامی دلپذیرتر میکند.
دیگر ویژگی مهم در معماری اسلامی نزدیک کردن دلها و وحدت است. امری که سبب نزدیکی مسلمانان به یکدیگر میشود و بر خلاف برخی دیگر از سبکهای معماری احساس ترس را در بازدید کنندگان بوجود نمیآورد.
این سبک معماری علاوه بر این موارد به محاسبات دقیق در ساخت و سازها نیز توجه ویژهای داشته است. آگاهی از علومی چون هندسه، ریاضی و طراحی تنها بخشی از مورادی است که استادکاران طی قرون متمادی با بهرهگیری از آنها، توانستهاند شاهکارهایی در هنر معماری اسلامی به وجود آورند.
نکته جالب آنکه معماران ایرانی به علت فروتنی از ثبت کردن نام خود بر بناها خودداری میکردند؛ به همین علت جز تعدادی از بناها که نام معمار یا سازنده آن مشخص شده، بقیه فاقد نام استادکار یا سازنده آن است.
معماری اسلامی حتی فکر کوچکترین روزنههای زندگی را کرده بود. این سبک معماری آنچنان پیش رفته بود که حتی صدای درب منازل نیز برای زنان و مردان را متقاوت کرده بود و اهالی خانه میدانستند آنکه در را میکوبد مرد است یا زن.
حیاطهای بزرگ همراه با اتاقهایی دورتادور خانه که سبب میشود بانوان خانه به راحتی و دور از چشم نامحرمان در آنها به فعالیتهای خود بپردازند.
البته رهبری انقلاب اسلامی نیز همواره دغدغههایی را در مورد معماری اسلامی ایرانی داشتهاند و بر آن تاکید نمودهاند.
در دیدار سال گذشته رهبر معظم انقلاب اسلامی با اعضای شورای اسلامی و شهردار تهران، ایشان بر لزوم اهتمام ویژه به معماری ساخت و سازها در تهران به منظور ایجاد فضای سبک زندگی اسلامی، تأکید کردند و گفتند: حقیقتاً معماری و نمای تهران، نمای یک شهر اسلامی نیست و شهرداری و شورای شهر باید این موضوع را جزو جدیترین مسائل خود بدانند.
حضرت آیت الله العظمی خامنهای در آن دیدار با اشاره به تأثیرگذاری معماری و نمای ساخت و سازها بر فضای سبک زندگی تکید کردند: باید هرچه ممکن است محیط زندگی شهر، به گونهای طراحی و ساخته شود که تحقق سبک زندگی اسلامی راحتتر، امکان پذیر باشد.
مراکز فرهنگی شهرداری و لزوم توجه بسیار جدی به محتوای این مراکز فرهنگی، موضوع دیگری بود که رهبر انقلاب اسلامی، از ان سخن به میان روده بودند.
رهبر معظم انقلاب اسلامی خاطر نشان کرده بودند: کارها و اقدامات فرهنگی همچون شمشیر دو دَم است، اگر همراه با محتوای خوب باشد، بستر اصلاح جامعه خواهد بود اما اگر با محتوای نامناسب باشد، بستر گسترش نابسامانی و کژی خواهد شد.
حال باید دید دغدغههای رهبری در سالی که با نام فرهنگ گره خورده مرتفع میشود و آیا میتوان بارقههایی از معماری اسلامی ایرانی را در سطح کلان شهرهای ایران دید با خیر...
انتهای پیام /