امام رضا (ع) در برخورد با مردم چهره راستین اسلام را ترسیم مى‌کرد

حجت الاسلام صفر قربانپور در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در اراک، با اشاره به ویژگی های امام رضا(ع) اظهار کرد: امام رضا(ع) همواره با قرآن همدم بودند و حتى به هنگام پاسخ به سوالات، پاسخ هایى ارائه می کردند که همه برگرفته از قرآن و آیات این کتاب الهی بود.

وی افزود: امام رضا(ع) کتاب الهى قرآن را هر3 روز یک بار ختم مى‏ کردند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی مرکزی با اشاره به معیار برتری افراد از دیدگاه امام رضا(ع) گفت: امام هر برترى را به تقوا دانسته و تقوا، خداترسى و فرمانبرى را معیار و نشان شیعه بودن مى‏ دانند.

قربانپور تصریح کرد: امام هشتم شیعیان از شخصیتی متعادل برخورداراست که از سویى در برخورد با فقیران فروتنى کرده و در خلوت و تنهایی که فارغ از کارهاى رسمى و دولتى می شوند اطرافیان خود از کوچک و بزرگ گرد هم آورده و با آنان هم سخن و همدم مى‏ شود.

وی افزود: نکته مورد توجه در حیات سیاسى امام هشتم (ع ) مسئله ى خلافت و ولایت‌عهدى است که از طرف مأمون الرشید خلیفه عباسى به آن حضرت پیشنهاد شد و آن حضرت از پذیرفتن خلافت سرباز زد و ولایتعهدى مأمون را به کراهت پذیرفت.

مدیرکل تبلیغات اسلامی مرکزی با اشاره به دلایل پذیرش ولایتعهدی از طرف امام (ع) گفت: در زمانی امام رضا(ع) ولیعهدى مامون را پذیرفت که به این حقیقت پى برده بود که در صورت امتناع از پذیرش ولایتعهدی جان علویان و دوستداران ایشان همه در معرض خطر قرار می گیرد و امام رضا(ع) در مورد دوستداران و شیعیان هرگز راضی نمی شدند که جان آنان  به خطر بیافتد.

قربانپور تصریح کرد: در آن شرایط بر امام لازم بود که جان خود و شیعیان را از خطرات برهاند، زیرا امت اسلامى به وجود امام رضا(ع) و شیعیان آن حضرت و آگاهى بخشیدن آنها نیاز داشت.

وی افزود: امام رضا(ع) و شیعیان مخلص ایشان براى مردم به منزله چراغ راه و مقتدا در حل مشکلات و هجوم شب‏هات بودند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی مرکزی با اشاره به نقش امام رضا(ع) در آگاهی بخشی به مردم گفت: با توجه به این که در آن زمان موج فکرى و فرهنگى بیگانه ه‏ا بر همه جا چیره شده و کفر و الحاد را در قالب بحث هاى فلسفى و تردید نسبت‏ به مبادى خداشناسى برای مردم به ارمغان آورده بود، وجود امام و شیعیان راستین ایشان برای آگاهی بخشی به مردم یک نیاز اساسی بود.

انتهای پیام/ ب