«عرفان علامه طباطبایی»؛ اثر جدید حجت‌الاسلام رمضانی/ بزرگترین ریاضت از منظر علامه
خبرگزاری تسنیم: استاد نام‌آشنای علوم عقلی و عرفانی حوزه علمیه قم از انتشار اثر جدید خود در حوزه عرفان اسلامی با عنوان «عرفان علامه طباطبایی» خبر داد و هدف از تألیف این اثر را مقابله با هجمات و شبهات صورت گرفته نسبت به عرفان اسلامی عنوان کرد.
حجت‌الاسلام و المسلمین حسن رمضانی، عضو مجمع عالی حکمت اسلامی و استاد نام‌آشنای علوم عقلی و عرفانی حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از انتشار اثر جدید خود در حوزه عرفان اسلامی با عنوان «عرفان علامه طباطبایی» خبر داد و اظهار کرد: این اثر را با توجه به اینکه در روزگار کنونی هجمات و شبهات بسیاری نسبت به عرفان اسلامی صورت گرفته، تألیف می‌کند.
وی افزود: جوهره عرفان اسلامی از منظر علامه طباطبایی و سایر بزرگان عرفان ما عبودیت است و انسان تنها با توجه به شرع مقدس در سایه اهتمام به حلال و حرام الهی می‌تواند به مراتب والای قرب الهی دست یابد؛ لذا باید توجه داشت که در باب عرفان عملی اگر سخنی از ریاضت به میان می‌آید، مقصود ریاضت شرعی است؛ چرا که به قول علامه بزرگترین ریاضت، دینداری است. طبیعتا اگر انسان بخواهد در این راستا گام بردارد دین الهی را به هر ترتیب و در هر شرایطی حفظ خواهد کرد؛ اما ساختار عرفان‌های نوظهور اساسا با مسئله عبودیت در تعارض است، چرا که اهتمامی به بندگی و التزام به شرع در آن نیست.
استاد برجسته حوزه علمیه قم اضافه کرد: البته ممکن است یک سری مشترکات مانند اصل وارستگی و ... نیز بین این دو عرفان وجود داشته باشد، اما صرف اشتراک اصطلاحی نمی‌تواند راهگشای مشکلات عملی در این حوزه گردد. چون با وجود اشتراک لفظی بین این دو، تفاوت محتوایی و ماهیتی بسیاری را در این دو رویکرد مشاهده می‌کنیم؛ چراکه جوهره اصلی که تفاوت ماهوی بین این دو ایجاد می‌کند از مسئله عبودیت سرچشمه می‌گیرد که نمی‌توان آنرا به هیچ طریق نادیده گرفت. مکاتبی که می‌خواهند آرامش ظاهری را در قالب وارستگی از تعلقات دنیوی بدون توجه به شرع تحصیل نمایند، قطعا به منزل مقصود و کمال حقیقی دست نخواهند یافت؛ این دسته از افراد همانند کسانی هستند که استفاده از قرص و مواد شیمیایی را برای رشد انسان بهتر و جامع‌تر از مواد غذایی سالم و پروتئینی می‌دانند.
وی به جایگاه خاص عرفان در میان علوم اسلامی اشاره و خاطرنشان کرد: علامه طباطبایی از جمله شخصیت‌های جامع الاطرافی بود که مقبولیت جامعی نزد اهل علم در حوزه و دانشگاه داشت و با احاطه به اندیشه‌های بزرگانی چون صدرالمتألهین، صدرالدین قونیوی، قیصری و محی‌الدین ابن‌عربی به اشراف کاملی در مسائل عرفانی دست یافت که این سطح از علم و معرفت وی را جزء متفکران برجسته عصر خود کرد. علامه هم در حوزه عرفان عملی جزء عارفان حیققی و وارستگان الهی بود و هم در زمینه عرفان نظری اندیشه‌های ناب و مترقی بی‌شماری داشت.
حجت‌الاسلام رمضانی در بخش دیگری از سخنان خود درباره کتاب در دست تألیف خودگفت: وجه تمایز عرفان علامه طباطبایی در پیوند دو ساحت عرفان عملی و نظری است و در این کتاب سعی شده به این مهم بیش از پیش پرداخته شود. این کتاب شامل سه بخش است: بخش اول در رابطه با چیستی عرفان و تقسیمات مربوط به آن و همچنین پاسخ‌گویی به شبهاتی است که مشروعیت عرفان عملی و نظری را زیر سؤال می‌برد. در بخش دوم گوشه‌هایی از زندگی‌نامه علامه و معرفی اساتید ایشان در علم معرفت آمده است و در بخش پایانی نیز به ارتباط عرفان عملی و نظری و مقایسه نظریات ایشان در باب این دو محور اشاره شده است؛ و اینکه توصیفات ایشان در رابطه با سیروسلوک و حرکت صعود و امثال ذالک به چه نحوی است.
وی با اشاره به این که در سالهای اخیر هجمات بسیاری نسبت به عرفان اسلامی صورت گرفته، هدف از انتشار این اثر را به نوعی مقابله با عرفان‌های نوظهور عنوان کرد و گفت: در این اثر سعی شده به کالبد شکافی این مهم پرداخته شود که چرا عده‌ای می‌خواهند بدون توجه به شرع به سلسله اهدافی شرعی و الاهی دست یابند که مسلما راه به جایی نخواهند برد. چراکه متقن ترین راه رسیدن به سرمنزل مقصود همان است که در شرع مقدس از زبان معصومین(ع) بیان شده که هیچ‌گونه آزمون و خطایی ندارد و بری از هرگونه اشتباه است.
انتهای پیام/1
