"طلوعی در غروب"، روایتی از آیین زمینهخوانی رونمایی شد
پژوهشکده تاریخ معاصر از کتاب "طلوعی در غروب" رونمایی کرد.
به گزارش تسنیم به نقل از روابط عمومی موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، کتاب "طلوعی در غروب"، (ادبیات و موسیقی در آیین عزاداری زمینهخوانی) با هدف معرفی و احیای آیین زمینهخوانی و با همت علی عابدی تألیف و همکاری پژوهشکده تاریخ معاصر در یکهزار شماره چاپ و منتشر شده است.
پژوهشکده تاریخ معاصر با هدف آشنایی هرچه بیشتر علاقهمندان با آیین زمینهخوانی، لوح فشردهای را ضمیمه کتاب کرده است که در آن، صوت 30 نوحه به سبک زمینهخوانی آمده است. این 30 نوحه را استاد "میلاد کیایی" نتنویسی کرده و "علی عابدی" مؤلف کتاب، خوانده است. همچنین مجموعه عکسها و دستخط آقا رضا خوشنویس و نسخهها و دستکهای قدیمی نیز در کتاب چاپ شده است.
زمینهخوانی، خواندن نوحه در دستگاههای موسیقی ایرانی است و مداح با تسلط بر ردیفهای آواز ایرانی نوحهای را که شامل شرح حال کامل ائمه معصومین(ع) و یا شهدای کربلاست، میخواند. برای نخستینبار در اواخر دوره قاجار مرحوم حاج حسین بابا متخلص به "مشکین" به سرودن نوحه در دستگاههای موسیقی ایرانی اقدام کرد. چنانکه گفته شد، نوحه زمینهخوانی شامل شرح حال کامل شخصیتی است که نوحه به آن میپردازد؛ بنابراین گاهی چند صفحه به یک نوحه اختصاص پیدا میکند. سبک سینهزنی زمینهخوانی ویژگیهای خاص خود را دارد و برخلاف سینهزنی عام که عمدتاً تکضرب است، گاهی سهضرب و گاهی پنجضرب میشود.
ماموریت انگلیس به رضاخان برای نابودی بساط عزاداری
موسی حقانی رئیس موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران در مراسم رونمایی از کتاب «طلوعی در غروب» گفت: عزاداری امام حسین(ع) از اهلبیت شروع شد؛ آنها هر ساله اقامه عزا میکردند و این مراسم ادامه یافت تا آنکه آلبویه در بغداد قدرت گرفت. در پی این امر شیعیان در سال اول جرئت یافتند بهصورت علنی عزاداری برای امام حسین را برگزار کنند؛ در سال دوم عزاداریها وسعت بیشتری یافت، اما در سال سوم این مراسم مورد حمله قرار گرفت و در پی آن عدهای از شیعیان کشته شدند.
وی افزود: زمانی که صفویان در ایران قدرت گرفتند و مذهب شیعه را در ایران رسمیت بخشیدند، فرمهای گوناگون عزاداری در ایران شکل گرفت تا اینکه قبل از تشکیل سلسله پهلوی، انگلستان رضاخان را مأمور کرد تا بساط عزاداری را در ایران جمع کند.
رئیس پژوهشکده تاریخ معاصر ادامه داد: استعمار دید هر مبارزهای که در مناطق شیعهنشین علیه استعمار صورت میگیرد با تمسک به عاشورا و امام حسین است؛ بههمین دلیل در پی جمعآوری بساط مراسم عزاداری عاشورا بود.
وی با اشاره به جنگهای ایران و روس در دوره قاجار گفت: گنجه در 23 ماه رمضان به تصرف روس درآمد، اما ایران در سال بعد در روز عاشورا گنجه را از دست روس خارج کرد. در فهم رخدادهایی از این دست باید به این نکته توجه کرد که سربازان ایرانی در آن زمان نیز مانند دوره دفاع مقدس، قبل از جنگ مراسم عزاداری برگزار میکردند.
حقانی با اشاره به اینکه ضد انقلابیون غربزده همانند اربابان غربی نیز بر این نکته اصرار دارند که برای حکومت بر ایران نیاز داریم شعائر دینی و باور به امام زمان را از بین ببریم گفت: تقریبا مصادف با حاکم شدن رضاخان اوج فعالیت میرزا حسین بابا مشکین، مبدع "آئین زمینهخوانی" بود و حوزه علمیه قم نیز در همان سال ها توسط آیتالله شیخ عبدالکریم حائری یزدی پایهگذاری شد و این روند ادامه یافت تا اینکه در سال 1357 دودمان پهلوی را برهم زد.
وی افزود: در زمانی که اجداد ما به علت ممنوعیت عزاداری، در کنج خانهها یا در مکانهای دور در حال عزاداری بودند، مرحوم بابا مشکین در حال سرودن شعر و نوحه بود.
حقانی با اشاره به اینکه همین شعائر حسینی انقلاب را به پیروزی رساند، گفت: محمدرضا پهلوی زمانی که اعتراضات مردم را در تاسوعا و عاشورا دید، متوجه شد باید ایران را ترک کند.
وی افزود: حدود 10 سال قبل به این نتیجه رسیدم که هیئتهای عزاداری در ایران خیلی مظلوماند و هیچ پژوهشگری تاریخچه آنها را نمینویسد؛ بههمین دلیل شروع به تحقیق کردم و چند مقاله درباره هیئت بنیفاطمه نوشتم و در ادامه تحقیقاتم با مشکین و سبک زمینهخوانی آشنا شدم و پی بردم علی عابدی در این زمینه تحقیقاتی دارد. پس از آشنایی با عابدی و در پی تعامل با ایشان، به این نتیجه رسیدیم که بهتر است ایشان تحقیقات خود را بسط دهد تا به کتاب تبدیل شود که ماحصل آن را امروز میبینید.
وی در پایان خاطرنشان کرد: امیدوارم با معرفی این کتاب و حمایت نهادهای مسئول، آیین زمینهخوانی ترویج شود تا با گسترش این سبک آیینی که براساس دستگاه موسیقی و شعر فاخر است از رشد قارچگونه سبکهای غیرمتعارف جلوگیری شود.
نادرشاه افشار و رضاخان نتوانستند عزاداری را از بین ببرند
ابراهیم ذوالفقاری، از پیشکسوتان زمینهخوان و پژوهشگر آئینهای مذهبی، از سخنرانان دیگر برنامه بود که گفت: تا زمین و هستی وجود دارد عزاداری وجود دارد. نادرشاه افشار و رضاخان نتوانستند عزاداری را از بین ببرند و خداوند خواست مراسم عزاداری حفظ شود.
وی افزود: مشکین، مبدع زمینهخوانی است اما مشخص نیست عارف قزوینی که گفته میشود در ساخت و تنظیم آهنگ نوحهها مشکین را همراهی میکرد، تا چه اندازه بر زمینهخوانی تأثیر داشت. در هر صورت آیین زمینهخوانی ظرفیت نقل مقاتل را بالاتر برد و درک تازهتر و رهیافت بهتری از مقتل برای عزادار ساخت.
ذوالفقاری ادامه داد: دومین ظرفیت زمینهخوانی این است که بین میاندار و مستمعین و شاعر مشارکت کامل ایجاد کرد.
از برنامههای پایانی این نشست، رونمایی از کتاب «طلوعی در غروب» و نیز تقدیر و تجلیل از بزرگان آیین زمینهخوانی بود. همچنین در بخش پایانی، یکی از این بزرگان به عباسخوانی پرداخت. یکی از ارکان اجرای آیین زمینهخوانی «عباسخوانی» است. آخرین و پیشکسوتترین نوحهخوان آیین زمینهخوانی، پس از آنکه نوحه خود را میخواند، ابیاتی را از حضرت عباس(ع) و بعد از آن یکی از نوحههایی را که مخصوص «عباسخوانی» است میخواند و دعا میکند.
انتهای پیام/