جلوه‌گاه اخلاق قرآنی

حضور چشمگیر در نمایشگاهی بزرگ

24 سال برگزاری یک نمایشگاه بزرگ با کلی ایده و برنامه و آزمون و خطا برای اجرای بهتر آن باعث شده، ماه رمضان امسال که پا در مصلای امام خمینی (ره) می‌گذارید، با نمایشگاهی منسجم‌تر، مرتب‌تر و بابرنامه‌تری مواجه باشید. نظم و خلاقیتی که محصولش، حضور بیشتر و چشمگیرتر مردم است. در این که مسلمانان، انس و الفت ذاتی با قرآن دارند، شکی نیست و این مساله پیر و جوان و زن و مرد نمی‌شناسد، همین هم باعث شده تا گاهی کارشناسان از عدم استقبال مردم از برنامه‌های مربوط به قرآن، گلایه کنند. اما این گلایه‌ها نه به مسلمانی مردم است و نه مسلمانی مسئولان؛ بلکه این شور و علاقه قلبی برای این‌که به منصه ظهور برسد، نیاز به محفلی درست و درمان دارد. این روزها اگر گذرتان به مصلی افتاده باشد، شاید شما هم با ما هم نظر شوید که بیست‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم، باکیفیت‌تر از دوره‌های پیشین در حال برگزاری است.

نمایشگاه قرآن، 8 خرداد، یعنی هشت روز پیش با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و جمعی از مدیران فرهنگی و قرآنی کشور در مصلای بزرگ تهران با شعار «قرآن، اخلاق و زندگی» آغاز به کار کرده است؛ شعاری که به نظر می‌رسد همسو با شعار دوره گذشته این نمایشگاه یعنی «فهم قرآن» بوده باشد. شاید مهم‌ترین خروجی فهم قرآن برای زندگی بشر امروز، همین بازگشت به اخلاقیات قرآنی باشد. نمایشگاه قرآن در این مدت، برنامه‌های متفاوتی را اجرا کرده است؛ نمایشگاهی که همزمان با تهران در 200 شهر و شهرستان دیگر در حال برپایی است. علاوه بر این‌که از این شکل گسترده برگزاری نمایشگاه قرآن سخن می‌توان به میان آورد باید به این هم توجه کرد که این رویداد با همکاری نهادهایی اعم از وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها و... برپا شده است؛ طبعا یکی از دلایل برگزاری باکیفیت این نمایشگاه، مرهون همین کار جمعی خیره‌کننده بین نهادهای متعدد است.

نادیده‌گرفتن حرفه‌ای‌ها

بیست‌وپنجمین دوره برگزاری نمایشگاه قرآن از سه بخش محتوایی، پشتیبانی و اجرایی تشکیل شده است. 18 کمیته مسائل اجرایی نمایشگاه را پوشش می‌دهند و 20 کمیته محتوایی در این رویداد فعالیت می‌کنند. با این حال و با توجه به مناسب بودن شرایط برگزاری این نمایشگاه به صورت کلی، ضعف‌هایی را نیز می‌توان در آن مشاهده کرد. تبلیغات محیطی در سطح شهر، چندان چشمگیر نیست و بنرها و پوسترها بیشتر محدود به اطراف مصلاست.

از سوی دیگر از تعداد کارگروه‌ها و نشست‌های تخصصی نسبت به دوره‌های پیشین کاسته شده است و به نظر می‌رسد این مورد، به‌دلیل هر چه عامیانه کردن ماجرا برای حضور بیشتر مردم اتفاق افتاده باشد. این نکته‌ای است که یکی از بازدیدکنندگان با جام‌جم در میان می‌گذارد. احمد توسلی که بتازگی قاری قرآن شده است با اشاره به این نکته می‌گوید: «درست است که برای جذب مردم به مباحث قرآنی باید از جزئی‌ترین شئون زندگی قرآنی با آنها حرف زد و نباید چندان وارد مباحث تخصصی شد، اما نباید هم از یاد برد که این نمایشگاهِ پرقدمت، تعداد فراوانی هم مراجعه‌کننده حرفه‌ای دارد؛ کسانی که یک سال منتظرند تا نمایشگاه برپا شود و در نشست‌های تخصصی که در طول سال چندان خبری از آنها نیست، حاضر شوند». تنها دو کارگروه عفاف و حجاب و بخش هنری نمایشگاه چند نشست تخصصی برگزار کرده‌اند که نشان‌دهنده تغییر رویکرد برگزارکنندگان به این مساله است.

هنر و قرآن

اما شاید مهم‌ترین تفاوت بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم با دوره‌های پیشین آن، مربوط به حجم چشمگیر آثار هنری ارائه شده باشد؛ آثار ارائه شده در بیست و پنجمین نمایشگاه قرآن مجموعاً نزدیک به 300 اثر است که برخی آنها توسط هنرمندان بنام هنرهای تجسمی مشخصا مخصوص نمایشگاه قرآن تولید شده‌اند و برخی آثار دیگر تولید سال 95 هستند یا پیش از این در گالری دیگری به نمایش درنیامده‌اند. این آثار در زمینه هنرهای تجسمی، عکس، نقاشی، خطاطی، کاریکاتور، صنایع دستی، سینما و تئاتر در بیست‌وپنجمین نمایشگاه قرآن ارائه شده است.

در بخش هنرهای تجسمی با برگزاری نمایشگاهی متشکل از مجموعه آثار نقاشی، نقاشیخط، تذهیب، حجم، نگارگری، پوستر، تصویرسازی و کاریکاتور با محوریت مضامین و مفاهیم قرآنی از هنرمندان سراسر ایران روبه‌رو هستیم.

بخش کاریکاتور با محوریت موضوعاتی نظیر صهیونیسم، گروه‌های تکفیری، تروریسم و استکبارستیزی با ارائه آثار برگزیده هنرمندان داخلی و خارجی از جشنواره‌های معتبر بین‌المللی در غرفه هنری نمایشگاه قرآن فعالیت خود را در پیش گرفته و در بخش صنایع دستی نیز 35 اثر شامل آثار معرق، منبت، نقش برجسته و... به نمایش گذاشته شده است.

یکی از هنرمندان حاضر در این بخش البته به جانمایی آثار صنایع دستی در نمایشگاه معترض است و می‌گوید: «نمایشگاه صنایع دستی را با این‌که بالقوه می‌تواند مورد توجه واقع شود، در بیرون از شبستان مصلا برپا کرده‌اند که همین باعث کم‌توجهی به آن شده است». در بخش هنرهای نمایشی نیز، غرفه هنری هر شب بین هشت تا 9 اثر نمایشی شامل اجرای تئاترهای خیابانی، اجرای مرد نقره‌ای و مرد سپید (سیلور من، وایت من) و همچنین پرده‌خوانی و نقالی توسط گروه‌های نمایشی پایتخت در فضای بیرونی نمایشگاه و همچنین در محوطه بسته غرفه هنری قبل و بعد از افطار را در برنامه دارد. بخش دیگری از فعالیت‌های نمایشی این غرفه به پخش آثار سینمایی با محوریت موضوعات قرآنی نظیر سینمایی حضرت علی (ع)، حضرت یونس (ع)، مردان آنجلس و... می‌پردازد که به صورت سیار در محوطه بیرونی نمایشگاه برای عموم مخاطبان اکران شده است. در شبستان نمایشگاه نیز فیلم‌های کوتاه مستند و داستانی به صورت پیوسته در محل غرفه هنری نمایشگاه پخش می‌شود.

علاوه بر اینها، هر روز در شش رشته هنری نظیر نقاشی، خطاطی و... شش کارگاه تخصصی برای مخاطبان با حضور استادان برجسته برگزار می‌شود و همچنین ده نشست گپ و گفت‌وگو با هنرمندان بعد از زمان افطار در محل غرفه هنری نمایشگاه پذیرای مخاطبان است. بخش دیگری از این غرفه به موزه هنرهای دینی امام علی (ع) و موزه‌های دیگر نظیر موزه ملک و موزه ایران باستان اختصاص داده شده و چکیده‌ای از داشته‌های این موزه‌ها در معرض دید عموم قرار داده شده است.

تازه‌های نمایشگاه

در این هشت روز برگزاری نمایشگاه قرآن، با برنامه‌های تازه‌ای نسبت به دوره‌های پیشین روبه‌رو بوده‌ایم؛ در استان‌ها غیر از برپایی نمایشگاه، طرح جشن رمضان اجرا شده که بخشی از آن مربوط به تجلیل از خادمان قرآنی است. یکی دیگر از نکات قابل توجه دوره بیست و پنجم، گسترش فعالیت‌های بخش عفاف و حجاب است؛ در این دوره چهار بازارچه در نمایشگاه عفاف و حجاب برپا شده که در حوزه تبلیغی و ترویجی غیر از عرصه فروش فعال هستند. هر چند به نظر می‌رسد هنوز این غرفه‌های فروش‌اند که مراجعه‌کنندگان را به این بخش جذب می‌کنند.

منبع: جام جم

انتهای پیام/