محقق داماد: خواجه علاوه بر نظریه پردازی کلام، نظریه‌پرداز نظام اخلاقی شیعی بود

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،همایش بزرگداشت حکیم خواجه نصیرالدین طوسی با موضوع اخلاق و فلسفه در موسسه حکمت و فلسفه ایران آغاز به کار کرد.استادانی چون غلامحسین ابراهیمی بینانی ، ایت الله محقق داماد، حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه ، شهین اعوانی و دیگر چهره‌های فلسفی کشور در این همایش حضور داشته و سخن گفتند.

در بخش نخست مراسم آیت الله محقق داماد استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی با موضوع " خواجه نصیرالدین طوسی، نظریه پرداز اخلاق شیعی" سخن گفت.

وی توضیح داد‌: اگرچه خواجه نصیرالدین طوسی را معمولا به عنوان نظریه پرداز کلام شیعی می‌شناسیم و این مسئله کاملا درست است. زیرا تا قبل از خواجه اثر مهمی در کلام شیعی وجود نداشته و بعد از خواجه هم هر اثری که نوشته شده است در حاشیه آثار او قرار دارداما بزرگی این شخصیت فکری فقط به واسطه نظریه‌پردازی‌اش در کلام شیعی نبوده است. 

آیت الله محقق داماد ادامه داد: به نظر می‌رسد مولف کتاب بزرگ "تجرید الاعتقاد" که یکی از بزرگترین کتاب‌های کلام شیعی است خدمت بزرگ دیگری به تشییع کرده است و آن نظریه پردازی نظام اخلاقی شیعی است. 

وی اظهار کرد: کتابهای اخلاقی خواجه نصرالدین صرفا حاوی موعظ و پند و نصیحت نیست؛ اگر اخلاق صرفاً پند و نصیحت باشد که در همه جا یافت می‌شود نظام اخلاقی با پند و نصیحت تفاوت دارد. 

به گفته آیت الله محقق داماد خواجه نصیرالدین به عنوان یک متفکر شیعی برای مکتب تشیع نظام اخلاقی قائل است و برای اخلاق جایگاه نفس الامری در نظر می‌گیرد. او همه ‌چیز را به دست شریعت نمی‌دهد و اخلاق را به نحو مطلق بر شریعت متکی نمی‌سازد،‌بلکه در جاهایی آموزه‌ها و قواعد اخلاق را بر قلمرو عقل طرح می‌کند.

استاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی افزود: اخلاق مبتنی بر شریعت برای همه شرایط و جایگاه‌های معرفتی احکام اخلاقی صادر نمی‌کند و بسیاری از شرایط وجود دارند که در آنها مسائل اخلاقی ایجاد می‌شود ولی حکم شرعی اخلاقی برای آنها وجود ندارد. درچنین مواقعی باید با عقل به احکام اخلاقی رسیدگی کرد. 

ایت الله محقق داماد در پایان تصریح کرد: این مسئله مهم در حوزه نظام اخلاقی شیعی توسط خواجه نصیرالدین طوسی تبیین می‌شود.

انتهای پیام/