فرهنگ رضوی باید در کالبد شهری مشهد مقدس تجلی داشته باشد

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس، حجت الاسلام حسین زمانی صبح امروز در ارتباط با فضای چشم­‌انداز فرهنگ مطلوب زیارت در جمع خبرنگاران اظهار کرد: یکی از اهداف تدوین اسناد چشم­‌انداز در برنامه­‌های راهبردی، ارائه تصویری جامع و سیستمی از فضای تحقق برنامه­‌ها است.

وی افزود: بررسی­‌های انجام شده در چارچوب بازشناسی مفهوم زیارت در راستای تأمین نیازهای طرح توسعه کمی و کیفی زیارت، جلوه­‌هایی از افق­‌ها، مبانی و اصول برگرفته از متون دینی را در اختیار ما قرار داده که نتیجه این امر تحقق فضای خاصی از زندگی است که به آن فرهنگ زیارت امام رضا(ع) می‌گوئیم.

عضو کمیسیون تلفیق طرح توسعه کمی و کیفی زیارت امام رضا(ع) با بیان اینکه فضای ترسیم شده در این چشم­‌انداز یک دریافت نظری از زوایای مختلف زندگی در حریم زیارت است، خاطرنشان کرد: این چشم انداز براساس مبانی دینی شکل گرفته است و به عنوان چشم­‌انداز توسعه کمی و کیفی زیارت در مشهد مقدس نام­گذاری شده است.

وی چشم­‌انداز فرهنگ مطلوب زیارت را حاصل اجرای تعالیم و دستورات دین مقدس اسلام در فضای زندگی دانست و تصریح کرد: این چشم‌انداز زمانی محقق می­‌شود که ابعاد مختلف دستورات دین متناسب با شاخص­‌های کمی و کیفی برگرفته از نگاه توحیدی به صورت متوازن و کامل در متن جامعه پیاده شوند.

زمانی عنوان کرد: رعایت نکردن دو اصل کلیدی جامعیت و توازن در اجرای تعالیم آسمانی سبب بروز و ظهور نقصان در ساحت نظام اجتماعی جامعه دینی شده و در نتیجه فرایند رشد آن از صراط مستقیم الهی منحرف می‌شود.

عضو کمیسیون تلفیق طرح توسعه کمی و کیفی زیارت امام رضا(ع) با اشاره به فضاهای مختلف زیارت در مشهد، گفت: حرم مطهر هسته مرکزی و اصلی در سیستم فرهنگ­‌سازی زیارت است که با برخورداری از امکانات و اماکن اختصاصی برای زیارت و عبادت، طیف بسیار وسیعی از مسئولان، برنامه­‌های آموزشی، تبلیغی و فرهنگی و سیستم­‌های مورد نیاز برای فرهنگ‌­سازی زیارت را در اختیار دارد.

زمانی اظهار کرد: حرم مطهر چشمه­ معنویت است که با جریان یافتن در وجود زائران حضرت رضا (ع) و با تأثیرگذاری در فضاهای کالبدی، ساختاری و برنامه­‌های شهر مشهد هویت خاصی به آن می­‌دهد.

وی از فضای شهر زیارتی مشهد به عنوان دومین لایه­‌ای نام برد که زائران و مجاوران با آن در تماس هستند و گفت: فضای شهر زیارتی مشهد قداست و حرمت خود را از حرم مطهر گرفته است و به برکت وجود شریف حضرت رضا (ع) در قرن­‌های گذشته، به شکل قابل توجهی رشد و گسترش یافته است.

نویسنده کتاب بازشناسی مفهوم زیارت افزود: مشهد مقدس به عنوان نزدیک‌ترین جغرافیای محیط بر حرم مطهر باید بیشترین سنخیت را با فضای قدسی حرم مطهر داشته باشد و بتواند نیازهای مادی و معنوی زائران حضرت رضا (ع) را در طول دوره اقامت تأمین کند.

زمانی با اشاره به فضای استانی و ملی به عنوان سومین فضای حوزه زیارت، تصریح کرد: فضای ملی و استانی تأثیرات قابل ملاحظه­‌ای بر فرایند زیارت و سبک زندگی در آن می­‌گذارد یا از آن دریافت می­‌کند.

عضو کمیسیون تلفیق طرح توسعه کمی و کیفی زیارت امام رضا(ع) با تاکید بر نقش نظام جمهوری اسلامی در تسریع و تسهیل روند توسعه کمی و کیفی زیارت،گفت: در کنار فضای ملی، فضای بین المللی نیز از اهمیت خاصی برخوردار است.

زمانی عنوان کرد: اگر چه در سطح بین­‌المللی شهرهای زیارتی زیادی وجود دارند که می­‌توانند به عنوان کانون­‌ها و مراکز زیارتی مورد توجه قرار گیرند، اما در مقیاس دنیای اسلام به‌ویژه جهان تشیع، حرم پاک حضرت رضا(ع) جایگاه منحصر به فردی دارد از این رو مشهد مقدس می­‌تواند به عنوان چشم­‌انداز جغرافیایی جهان تشیع مورد توجه قرار گیرد و روند توسعه آن بر همین اساس مدیریت شود.

وی با بیان اینکه جذب و میزبانی از زائران حضرت رضا(ع) در مقیاس بین­‌المللی نیازمند برنامه­‌ریزی خاص و تأمین امکانات و تمهیدات مناسب است، عنوان کرد: ارتقای سیستم اداره شهر در مقیاس پیشرفته­‌ترین شهرهای جهان ارتقای سطح مدیریت زائر و گردشگر خارجی, توسعه امکانات و زیرساخت­‌های ارتباطاتی، اطلاع­‌رسانی، خدماتی، بهداشتی از مهم‌ترین نیازها است.

انتهای پیام/ ق