جهان‌شناسی اسلامی نقش تعیین کننده‌ای در طراحی الگوی پیشرفت دارد
خبرگزاری تسنیم: پیشرفت در حوزه اقتصاد به معنای حرکت به سمت اهداف اقتصادی اسلام است و از آنجا که این پیشرفت در ظرف این جهان تحقق می یابد، شناخت این جهان و قوانین حاکم برآن نقش تعیین‌کننده‌ای در طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اقتصادی دارد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحسین میرمعزی، دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در دومین روز از دومین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت که امروز 19 اردیبهشت‌ماه در سالن شماره دو کتابخانه ملی برگزار شد، درباره فلسفه و ضرورت نقشه راه الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت به ارائه سخن پرداخت.
در در سخنان خود گفت: پیشرفت در حوزه اقتصاد به معنای حرکت به سمت اهداف اقتصادی اسلام یعنی عدالت، امنیت و رشد اقتصادی است و از آنجا که پیشرفت در حوزه اقتصاد مانند پیشرفت در سایر عرصه‌ها برای انسان و جامعه انسانی در ظرف این جهان تحقق می یابد، شناخت این جهان و قوانین حاکم برآن نقش تعیین‌کننده‌ای در طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اقتصادی خواهد داشت.
وی خاطرنشان کرد: با تعریف روشنی از پیشرفت اقتصادی و تبیین مبانی جهان شناسی آن از منظر اسلام و تفاوت آن مبانی مکاتب مادی‌گرا تأثیر این دیدگاه در طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت روشن می‌شود.
حجت‌الاسلام میرمعزی اضافه کرد: در جهان‌بینی اسلامی جهان بیهوده آفریده نشده و به سوی خداوند در حرکت است. هدف از خلقت منابع طبیعی و موجودات روی زمین رفع نیازهای بشر است. جهان طبیعی مرتبه نازله جهان غیب است و جهان غیب سازنده و تدبیر کننده این جهان شمرده می‌شود. ولی جهان آخرت متأخر از این جهان است و انسان به سوی آن در حرکت است.
این محقق و پژوهشگر اظهار کرد:جهان مادی دارای خزائن غیب است و باز شدن درهای خزائن غیب خداوند که از آن به امدادهای غیبی تعبیر می‌شود به اسبابی وابسته است که در آیات و روایات بدانها تصریح شده است. جهان هستی دو بعدی است و دو نظام علت و معلول مادی و مجرد در آن جاری است. علل مجرد در طول علل مادی است و سرسلسله اسباب در هر دو نظام خداوند متعال است.
در پایان سخنان خود یادآور شد: حرکت به سمت اهداف نظام اقتصادی اسلام در چنین ظرفی صورت می‌گیرد از این رو در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در حوزه اقتصاد باید به دو نکته توجه کرد: 1. منابع مادی این جهان دارای خزائن غیبی در نزد خداوند است و این منابع از طریق اسبابی که در آیات و روایات بدانها تصریح شده افزایش می‌یابد و 2. پدیده‌های اقتصادی مانند افزایش یا کاهش قیمت‌ها، بیکاری یا اشتغال، رکود ورونق اقتصادی و سایر پدیده‌ها افزون بر علل مادی دارای علل مجرد است که در آیات و روایات بدانها تصریح شده است.
