ظرفیت‌های تبلیغی حوزه علمیه خواهران در اربعین
معاون تبلیغ و امور فرهنگی جامعه الزهرا می‌گوید: پیاده‌روی اربعین بزرگ‌ترین بستر تربیت دینی جمعی است؛ گردهمایی حول محور حب امام و بغض دشمنان ایشان ؛ با ایجاد روحیه همبستگی و ایثار، زیباترین و بهترین عرصه تربیت دینی را رقم می‌زند.
اربعین به مثابه متن هستی
زیبایی‌شناسی اربعین، با تأکید بر ایثار، رنج مقدس، مشارکت جمعی، و تجلی امر متعالی در امر روزمره، به چالش کشیدن پارادایم‌های زیبایی‌شناختی غربی می‌پردازد که اغلب بر فردیت، عقلانیت ابزاری، و جدایی سوژه از ابژه تأکید دارند.
امیدآفرینی باید بر مبنای انسان‌ماندن و آزاده‌ماندن بازتعریف شود
مستندساز و تهیه کننده رسانه ملی با بیان این که امید و امیدآفرینی به ویژه در عرصه هنر و فرهنگ و رسانه، باید براساس انسان‌ماندن و آزاده‌ماندن بازتعریف شود، گفت: این نوع امیدآفرینی راهکارهای زیادی دارد و می‌توان از بسیاری از رویدادهای جهان درس گرفت.
اربعین؛ تجسم سرمایه عظیم اجتماعی و فراروایت مذهب
دکتر شرف الدین می‌گوید: اربعین تجسم یک سرمایه اجتماعی عظیم و زاینده و قدرت فرهنگی اجتماعی نمایشی عینی از حضور پررنگ نوعی فراروایتِ مذهب در عصر امروز است.
«الگوی سوم زن مسلمان» محور تازه پژوهش در جامعه‌الزهرا
معاونت پژوهش جامعه الزهرا با انتشار فهرست اولویت‌های پژوهشی؛ طلاب، استادان و پژوهشگران را به مشارکت در طرحی به نام «الگوی سوم زن مسلمان؛ ماهیت، ابعاد و الزامات حکمرانی در تحقق آن» فراخوانده است.
رهیافت‌های قرآنی برای مصونیت معرفتی
قرآن کریم اصول عملیاتی و اخلاقیِ مشخصی را برای فعال‌سازی سازوکارهای دفاعیِ پویا در برابر جنگ شناختی ارائه می‌دهد. دستور به تدبر در آیات الهی و پدیده‌های هستی، به معنای تعمقِ همه‌جانبه و ژرف‌اندیشی، منجر به «بصیرت» می‌شود
شجاعت کربلائیان؛ واقعیت یا اغراق؟
محمدی شاهرودی می‌گوید: حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) با خطبه‌ها و روشنگری‌های خود، چه در کوفه و شام و چه در مدینه، حقیقت کربلا را بدون کم‌وکاست منتقل کردند؛ خطبه‌هایی که در هر مکان متناسب با شرایط و مخاطبان ایراد شد.
آغاز پذیرش طلاب در دانشگاه علوم اسلامی رضوی
دانشگاه علوم اسلامی رضوی، یکی از مراکز علمی معتبر در حوزه علوم اسلامی، ثبت‌نام آزمون اختصاصی خود را برای سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۴ آغاز کرده است.
تحلیل صلح حدیبیه در کرسی آزاداندیشی «گفتمان مقاومت»
مهاجرنیا با اشاره به بُعد اعتقادی صلح حدیبیه، آن را بخشی از یک «سناریوی الهی» دانست،گویی مأموریتی از پیش تعیین‌شده بود که مسلمانان آن را در میدان عمل اجرا کردند.خداوند می‌دانست این پیمان، ده سال قریش را آرام می‌کند.
